بخشی از پاورپوینت
اسلاید 3 :
تاريخ امامت
اسلاید 4 :
عَن أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع)، قالَ:وَجَدْتُ عِلْمَ النَّاسِ كُلَّهُ فِي أرْبَعٍ، أوَّلُهَا أنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ، وَ الثَّانِي أنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَ، وَ الثَّالِثُ أنْ تَعْرِفَ مَا أرَادَ مِنْكَ، وَ الرَّابِعُ أنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دِينِكَ.
موضوعات مورد بحث : (کافی، ج1، ص50)
* تعريف تاريخ
* سقيفه ، چگونگی شکلگيری ، تصميمات و پيامدها * تشیع ، تسنن ، معانی و پيدايش
اسلاید 5 :
تعريف تاريخ :
- تا کنون تعریفی دقيقی که همه برآن متّفق باشند برای تاریخ ارائه نشده است
- گروهی معتقدند تاریخ از ریشۀ ( أرخ ) یا ( ورخ ) عربی است به معنای تعیین وقت و شناساندن وقت است
(ابن منظور ، محمد بن مکرم ، لسان العرب ج3 و طریحی ، فخرالدین ، مجمع البحرین ، ج2 ، ص429 )
- هرودت(پدرتاریخ) تاریخ رامطالعه وبررسی روزگاران گذشته میداند.
( تاریخ تمدّن،هنری لوکاس،ترجمۀ عبدالحسین آزرنگ،ص7)
-گروهی، گـزارش وقـایع مشهور، روزگار پـادشاهان ، جنگها، احوال پیامبران و سیره و سنّت آنان را معنای تاریخ دانستهاند. ( تاریخ نگاری در اسلام ، صادق سجّادی ، هادی عالم زاده ، ص9 و 10 )
اسلاید 6 :
- ابن خلدون ، تـاریـخ را دانشی سرچشمه گـرفته از حکمت ، و بیانگر سرگـذشت مـلّتها ، سیره پیامبران و سیاست پادشاهان میداند . ( مقدّمه ابن خلدون ، ص 4 و 9 )
- برخی نیز تاریخ را این گونه تعریف کردهاند: تاریخ، آگاهی به حوادث و آشنایی با علل و سننحاکم بر رویدادهای گذشته است (مرتضی مطهری، جامعه و تاریخ، صدرا، تهران، ۱۳۶۵ش، ص۳۱۵)
- عناصر تاریخ ساز
اسلاید 7 :
- با توجّه بـه سه عنصرتاریخساز (انسان، زمان ومکان) میتوان تاریخ را چنین تعریف کرد :
تـاریخ مجموعهای از اطـلاعات در باره تأثیر و تأثّر متقابل انسان و زمان و مکان است و به طور طبیعی اموری چون هدایت،گمراهی، سازندگی ، ویرانگری، رفتارهای عادلانه و ستمگرانهاش را شامل میشود
واژه history در انگلیسی ازistoria یـونانی بـه معنی سرگذشت و شرح حال گرفته شده است .
اسلاید 8 :
سقيفه بنی ساعده
*سقيفه بنی ساعده نقطه عطفی برای تعيين حدود ميان مذاهب اسلامی و زمينه ساز پيدايش عقايد گوناگون
* نخستين تجمع کنندگان در سقيفه .
علتتجّمع: ترس ازبه خطرافتادن موقعيتشان درمسأله جانشيني رسولخدا(ص)
*حضور ابوبکر و عمر در محل سقيفه
*بيعت با ابوبکر به عنوان خليفه (دوشنبه 28 صفر سال11)
*عمربعدها دراينخصوصگفت: کانَت بَيعَةُ ابيبکر فَلتَةً وَقِيَاللهُ المُسلمينَ شَرَّها وَ مَن أتَي مِثلِها فَاقتُلُوهُ (طبقات الکبری،ج3،ص344و616؛ تاریخ الطبری،ج3،ص206-204)
اسلاید 9 :
سقيفه بني ساعده
اسلاید 12 :
پيامدهاي سقيفه :
1- اختلاف بين مسلمانان
2- مرتد شدن گروهی از مسلمانان
3- دوگروه شدن مسلمانان
_ گـروهی هوادار نظريه خلافت قريشی شدند کـه در قـرن دوم اهـل سنت ناميده شدند.
_ گروهی طرفدار نظريه امامت الهی اهلبيت(عليهمالسلام) شدند، که به آنان شيعه میگويند.
اسلاید 13 :
معاني شيعه :
شیعه در لغت به معنای پیرو، طرفدار و گروهی است که بر امری یکسخن شوند و همچنین برگروه یاران اطلاق میشود .
(فیروزآبادی ، قاموس المحیط / ابن کثیر ، البدایة و النهایة ، ج 2 ، ص 246/ دهخدا ، لغت نامه / ابن منظور ، لسان العرب ، واژه « شیع »)
اسلاید 14 :
- ریشه کلمه شیعه از مشایعت به معنای پیروی کردن است.
- واژه شیعه اگر تنها و بدون قید ذکر شود بر افرادی اطلاق میگردد که دوستدار اهل بیت پیامبر( صلی الله علیه وآله وسلم ) بـوده وبه امامت آنان اعتقاد دارند .
- معنای لغوی شیعه در دو سوره از قرآن نیز آمده است :
(( و إنّ من شیعته لإبراهیم . صافات ، 83 )
(فوجد فیها رجلینیقتتلان هذا من شیعته وهذا منعدوّه . قصص ، 15 )
اسلاید 15 :
- شيعه در اصطلاح :
گروهی که دوستدار علی(ع) و معتقد به برتری او بر ابوبکر هستند و او را جانشين بلافصل پيامبر(ص) میدانند.
- در تفـکر شیـعی، امــامــت منـصوص ، معصوم است . از ایـــن رو فقــط کسـانـی شـایستـگـی جانشینی پیامبر(ص) را دارند که از سوی پيامبر(ص) معرفی شده باشند . ( برای اطلاع بیشتر در باره عصمت ، ر.ک : محسن شفاعی ، شئون ولایت ، ص 128- 208 )
- شيعيان معتقدندامامت علی(ع) از سوی پیامبر(ص) منصوص بوده وامامت ازعلی (ع) و اولاد او خارج نمیشود .
اسلاید 16 :
شهرستانی : شیعه به کسانی گفته میشود کـه تنها از علی (رض) پیروی میکنند و قائل به امامت منصوص او می باشند و او را وصی میدانند . ( شهرستانی ، محمد بن عبدالکریم ، الملل و النحل ، ج1 ، ص 130 )
شهرستانی: شيعه آنانی هستندکه پيروی مرتضی علی(رض) کردندو به امامت وخلافت وی قائل شدند که به نص روشن يا به وصيت ثابت است. ( الملل و النحل ، ج1، ص191)
ابن حزم : شیعه بـه کسی گفته می شود کـه قائل است ، علی(رض) پس از پیامبر (ص) برترین مــردم و سزاوارترین آنان به امامت ( جانشینی ) است . ( ابن حزم ، علی بن احمد اندلسی ، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل ، ج2 ، ص 226 )
اسلاید 17 :
در زبان عرب واژه ( شیعه ) را بـرای حـزب هم بکار میبـرند . از ایـن رو ، شیعه علی (ع) در برابر شیعه ابوسفیان و معاویه و عثمان و غیره . قرار میگیرد .
امام حسین در روزعاشورا خطاب به لشکراموی که قصد داشتند به خیمههای آن حضرت حمله کنند فرمود : وَيْلَكُمْ ( وَيْحَكُمْ) يَا شِيعَةَ آلِ أبِي سُفْيَانَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِينٌ وَ كُنْتُمْ لَا تَخَافُونَ الْمَعَادَ فَكُونُوا أَحْرَاراً فِي دُنْيَاكُمْ .
چه شده است شما را، ای شیعیان(پیروان) ابوسفیان اگر دین ندارید و از روز قیامت نمیترسید، لااقل در دنیا آزاده باشید .(سید بن طاووس، اللهوف على قتلى الطفوف، ص120؛ مجلسی، بحار الأنوار، ج45، ص51)
اسلاید 18 :
زمينه پيدايش تشيّع :
- پيامبر اکرم(ص) در دوران حيات پربرکت خـود بـارها کلمهی شيعه را در بـارهی حضرت علی(ع) و يارانش به کار برد.
- عبداللهبن مسعود میگويد: پيامبر(ص) دست خـود را بـر دوش علی زد و فـرمود:
ايــن و شيعيانش رستگارانند. (فضائلالشيعه و صفاتالشيعه، ابن بابويه ص12)
- امسلمه به نقل از رسول خدا(ص) ميگويد: شيعيان علي در روز قيامت رستگار هستند. (انساب الاشراف، ج2، ص906)
-امام علی درقصیدهای میفرماید :
(فاوجب لی ولایته علیکم رسول الله یوم غدیر خم)
(قاضی نعمان ، شرحالاخبار ، ج2 ، ص 393 و اسکافی ، المعیار و الموازنه ، ص 216 )
اسلاید 19 :
معانی تسنن :
درلغت : از سنت میآيد به معنی شيوه ،روش ، سيره و..
در اصطلاح: کسانـی کـه اعتقـاد بـه شيوه و سنت پيامبر(ص) و پيروی از روش خلفا و بـه خصوص خليفه اول و دوم دارند را اهل سنت میگويند.
اسلاید 20 :
زمينه پيدايش سني :پس از رحلت پيامبر(ص) گروهی از مسلمانان به خلافت ابوبکر به عنوان جانشين پيامبر معتقد شدند
اين گروه از نيمهی قرن دوم با پيدايش مذاهب اربعه اهلسنت (ائمهی چهارگانه)، به سنی معروف گشتند.