بخشی از پاورپوینت
اسلاید 3 :
قال رسول ا.(صلیالله علیه وآله وسلم) :
أعْلَمُ اُمَّتِي مِنْ بَعْدِي عَلِيُّ بْنُ أبِيطَالِب
(فرائد السمطين، جويني، ج 1، ص 97، امالی«صدوق»، ص13)
مطالب مورد بحث
- حضرت علی(علیه السلام) وعصر خلفا
- بیعت با علی (علیه السلام) ؛ چگونگی و ویژگی آن
- اصلاحات حضرت (اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی)
- شبهه ها و فتنهها در حکومت حضرت علی (علیه السلام)
اسلاید 4 :
عصر خلافت حضرت علی (علیه السلام)
اسلاید 5 :
اقدامات حضرت علي (علیه السلام) در عصر خلفا :
- جمعآوري قرآن واحاديث رسول خدا(ص)
- آیا قرآن امروزی تحریف شده است؟
- تربيت هواداران راستين و بيان تفسير قرآن و احاديث رسولخدا (ص) براي آنان
- هدايت معنوي و فکري مسلمانان
- مشورت دادن صادقانه
- کمک به حل مشکلات اجتماعي
- پايهگذاري علومي همچون : فقه، حديث، تفسير، نحو و.
- مشاوره دادن برايحراست ازکيان دين وجامعهاسلامي وماهيت جهانشمول اسلام
- اذن دادن به برخي از ياران مبني بر پذيرش مسؤليت مانند : عمـار يـاسر بـه عنـوان فرماندار کوفه ، سلمان فارسي به عنوان فرماندار مدائن ، عبدالله بن مسعـود خزانهدار کوفه و . که نقش به سزايي را در ترويج و تثبيت معرفت اسلامي و هواداري اهلبيت(عليهمالسلام) ايفا کردند .
- مشورت دادن براي تاسيس امور ديواني به خليفه دوم
- مشورت دادن براي تعيين مبداء تاريخ هجري به خليفه دوم
- تلاش براي جلوگيري از انحراف اسلام و احکام اسلامي
اسلاید 6 :
استنادات موافقین تحریف قرآن
- کتاب «فصل الخطاب فى تحریف کتاب ربّ الأرباب» به وسیله یکى از محدّثین شیعه(محدث نوری) نوشته شد و درسال 1291هجرى قمرىبهچاپ رسید و به مجرّد طبع، از سوى بزرگان حوزه علمیّه نجف اشرف مورد انکار شدید قرارگرفت و دستور جمعآورى آن صادر شد و کتابهاى متعدّدى در ردّ آن نوشته شد.
- در تفسیر «قرطبى» و «درّالمنثور» که هر دو از تفاسیر معروف اهل سنّت است، ازعایشه(همسر پیامبر)نقل شده که مىگوید:«انّها- سورة الأحزاب - کانت مأتین آیة، فلم یبق منها إلّا ثلاث و سبعین!» سوره احزاب 200 آیه بود که از آن جز 72 آیه باقى نمانده است! (احمد بن حنبل، مسند، ج5، ص132)
عمربن خطاب میگوید سوره احزاب در زمان رسولالله همسان بقره بود و اکنون 72 آیه است! (سیوطی،درالمنثور، ج5، ص 180)
در صحیح بخارى و صحیح مسلم نیز روایاتى دیده مىشود که تحریف را تایید مىکند. (صحیح بخاری ج 8 ص 208 تا 211 و صحیح مسلم ج 4 ص 167 و ج 5 ص 116)
اسلاید 7 :
منبع: علوم قرآنی، آیةالله محمدهادی معرفت، فصل دوم
سـورههـای قـرآن بـه تـرتیب نـزول
اسلاید 8 :
بيعت با علي (علیه السلام) :
- پس از قتل عثمان (هجده ذيحجه سال 35) مردم به سوي علي(علیه السلام) شتافتند و از او خواستند که خلافت را بپذيرد .
- علي (علیه السلام) فرمود : دَعُونِي وَ الْتَمِسُوا غَيْري ، فَإنَّا مُسْتَقْبلُونَ أمْراً لَهُ وُجُوهٌ وَ ألْوَانٌ، لَاتَقُومُ لَهُالْقُلُوبُ وَلَا تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْعُقُولُ، وَ إنَّ الْآفَاقَ قَـدْ أغَامَتْ ، وَ الْمَحَجَّةَ قَدْ تَنَكَّرَتْ ، وَ اعْلَمُوا أنِّي إِنْ أجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بكُمْ مَا أعْلَمُ ، وَ لَمْ أصْغِ إلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وَ عَتْبِ الْعَاتِبِ ، وَ إنْ تَرَكْتُمُونِي فَأنَا كَأحَدِكُمْ وَ لَعَلِّي أسْمَعُكُمْ وَ أطْوَعُكُمْ لِمَنْ وَلَّيْتُمُوهُ أمْرَكُمْ، وَأنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌلَكُمْ مِنِّيأمِيراً. (نهج البلاغه، ترجمه محمددشتي، خطبه 92)
اسلاید 9 :
مرا واگذاريد وديگري را بهدستآريد، زيرا ما بهاستقبال اموری ميرويم کهچهرههاي گوناگون دارد ورنگـارنگ و فتنهآميز است ، ودلها براين بيعت ثابت و عقلها براين پيمان استوار نميماند ، وهمانـا چهرهي افق حقيقت را، ابـرهاي تيرهي فسادگـرفته ، وراه مستقيم حق ناشناخته ماند، آگاه باشيد،اگر دعوت شما را بپذيرم ، براساس آنچه که ميدانم با شمارفتار ميکنم و بهگفتار اين وآن، و سرزنش سرزنشکنندگان گوش فرا نميدهم، و اگر مرا رها کنيد چون يکي از شما هستم که شايد شنواتر، ومطيعتـر از شما نسبت به رييس حکومت باشم، و اگر براي شما وزير باشم بهتر است تا امير و رهبر شما شوم.
- چرا حضرت علی (علیه السلام) ابتدا حاضر به بيعت نشد؟
- حضرت در روز جمعه بيستوپنجم ذيحجه سـال سيوپنج بر منبر رفت وفرمود: اي مردم ديروز ازهم جـدا شديم در حالي کـه من از حکومت بر شما کـراهت داشتم، ولـي اصرار کرديد که جز من کسي حکومت را بهدست نگيرد . خدايا تو شاهد باش .
اسلاید 10 :
ويژگيهاي بيعت :
1- بيعت با علي به صورت پيشنهاد عمومي بود .
2- بيعت با شور و اشتياق مردم همراه بود .
3- بيعت بـه صـورت علـني ودر مسجدالنبی و بـراسـاس سنت رسـول خدا(ص) انجام گرفت، برخلاف سنت جاهلي که خارج از مسجد شکل ميگرفت .
4- مردم در بيعت باعلي (علیه السلام) آزاد بوده و فرصت انتخاب داشتند .
5- مخالفيني چون سعد بن ابيوقاص ، عبدالله بن عمر، اسامة بن زيـد ، مروان بن حکم ، وليد بن عقبه و . وادار به بيعت نشدنـد بلکه کاملاً آزاد بودند، و لذا بيعت نکردند .بسياري از موارد فوق در بيعت خلفاي قبل و بعد رعايت نميشد .
اسلاید 11 :
محله بنیهاشم
درمدینه
اسلاید 12 :
کوچهای که عبدالله پدر پیامبر(ص) در آنجا دفن بود
اسلاید 14 :
محلقبرعبدالله(پدرپیامبر«ص»)
اسلاید 15 :
قاعدين : گروهي از نخبـگان و صحابه کبـار رسول خـدا(ص) از جمله ابـوموسي اشعري بـودنـد که اگرچه بـه بيعت اعتراف داشتند، ولي بـه دليل حسادت و دشمني با حضرت علي (علیه السلام) از يک سو وبرخورداري ازجايگاه اجتماعي وديني ازديگر سوي، هم نسبت به تضعيف جبههي آن حضرت فعال بودند و هم در جنگهـا به اوياري نميرساندند وبا کنارهگيري خودعموم مردم را نيزنسبت به اهداف حضرت بيانگيزه ميکردند .
اصلاحات امير مؤمنان علي (علیه السلام) :
دلايل اصلاحات :اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ أنَّهُ لَمْ يَكُن الَّذِيكَانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِيسُلْطَانٍ وَ لَا إلْتِمَـاسَ شَيْءٍ مِـنْ فُضُولِ الْحُطَامِ وَ لَكِنْ لِنَرُدَّ الْمَعَالِمَ مِـنْ دِينِكَ وَ نُظْهِرَ الْإصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ فَيَأمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ وَ تُقَامَ الْمُعَطَّلَةُ مِـنْ حُدُودِك
خدايا تو مىدانى كه جنگ و درگيرى ما بـراى به دست آوردن قدرت و حكومت و دنيا و ثروت نبود، بلكه مىخواستيم نشانههاى حق و دين تو را به جايگاه خويش باز گردانيم، ودر سرزمينهاى تو اصلاح را ظاهر كنيم، تا بندگان ستمديدهات در أمن و أمان زندگى كنند، و قـوانين و مقـررّات فراموش شده تو بار ديگر اجراء گردد. (نهج البلاغه ، خطبه 131، ترجمه محمد دشتي)
اسلاید 16 :
اصلاحات : سياسي، اجتماعي، اقتصادي، فرهنگي
اصلاحات سياسي: حضرت بر ارتباط گسترده وپيوند محکم رسالت و امامت پاي ميفشرد ، و امام را وارث انبياء و حامل نـور نبوت معرفي ميکرد ، اما در عين حال اعتقاد داشت، انتخاب حاکم بايد با رضايت مردم باشد وبه جز اجراي حکم خداوند، و پنهان داشتن اسرار جنگی، مشورت با مردم در سایر امور از وظايف حاکم اسلامي است .
حضرت ميفرمايد: ألا وَ إنَّ لَكُمْ عِنْدِي ألَّا أحْتَجِزَ دُونَكُمْ سِرّاً إلّا فِيحَرْبٍ وَ لا أطْوِيَ دُونَكُمْ أمْراً إلَّا فِي حُكْمِ آگاه باشيد حق شما بر من آن است كه جز اسرار جنگى هيچ رازى را از شما پنهان ندارم ، و كارى را جز حكم شرع ، بدون مشورت با شما انجام ندهم (نهج البلاغه ، نامه 50، ترجمه محمد دشتي) محورهای اصلاحات سياسي :
1- برکناری کارگزاران ناشایست
2- نصب کارگزاران شایسته
3- بکارگیری نیروهای موجود برای رسیدن به وضع مطلوب
4- نظارت بر عملکرد کارگزاران
5- مدارا با مخالفان
6- انتقال مرکز خلافت به کوفه
7- تاسیس شرطةالخمیس(لشگربه پنج دسته: مقدمه، ساق، میمنه، میسره، قلب تقسیم شد)
اسلاید 17 :
- علت برکناري تمامي عناصر حزب انحصارگر اموي
- ويژگيهاي کارگزاران از نگاه امام علي (علیه السلام) : حضرت معتقد بود که کارگزاران دولتاسلامي بايد افرادي پاکدامن، بردبار، پوزشخواه، بزرگمنش، جوانمرد، بخشنده، عالِم، خردمند و اهل سياست، توانمند و داراي خانداني پارسا و سابقهي نيکو در اسلام و. باشند. (نامه53 نهجالبلاغه- خطاب به مالک اشتر استاندار مصر)
- تشکيل هيأتها و گـروههاي نظارتي بـر اعمال و کـارکرد کـارگزاران و ارزيـابي عملکرد آنان
- علت انتقال مرکز خلافت از مدينه به کوفه(12رجب سال 36 ق):
1- مرکزيت کوفه در جهان اسلام آن روز
2- وجود منابع انساني و اقتصادي کوفه
3- آمادگي پذیرش اصلاحات علوی
4- کادر سازي و تربيت نيروي انساني براي اصلاح ساختار خلافت اسلامي
5- امکان کنترل و مقابله با معاویه 6- ارتباط بيشتر با ايرانيان
اسلاید 18 :
ب ) اصلاحات اجتماعي :
1- عدالت اجتماعي
2- تضمين حقوق مساوي براي آحاد ملت
3- مبارزه با تبعيضها و امتيازخواهي
4- فقر زدايي
5- آزادي اجتماعي (وَلا تَکُن عَبدَ غَيرِکَ و قَد جَعَلَکَ اللهُ حُرّاً )
ج ) اصلاحات اقتصادي :
1- آباداني شهرها
2- توسعه تجارت و صنعت
3- مبارزه با احتکار و گرانفروشي
د ) اصلاحات فرهنگي :
1- تفسير قرآن(وَ اعْلَمُوا أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لَا يَغُشُّ وَ الْهَادِي الَّذِي لَا يُضِلُّ وَ الْمُحَدِّثُ الَّذِي لَا يَكْذِب) (خطبه176)
2-تربيت اخلاقي جامعه(سيماي متقين «همام»، خطبه193)
3-مبارزه با عصبيت جاهلي وفساد
4- توسعهي آموزش و پرورش (تشکيل کلاسهاي آموزشي ، مناظرههاي علمي و.)
5- تبيين پايههاي نظام فکري و معرفتي مسلمانان(آموزش توحيد، خداشناسي، پايهگذاري بسياري از علوم مانند علم نحو و.)
اسلاید 19 :
* عدالت اقتصادي (بهانهاي براي بروز جنگ جمل) :
- يـکي از مشکلات اسـاسي امام(علیه السلام) ، اجراي عـدالت اقتصادي بود، از زماني که مهاجرين بر انصار برتري يافتند و امــوال بيتالمال براساس برتريهاي عرب(از زمان خليفه دوم وبا تأسيس ديوان حقوق) و بعدها براساس علايق شخصي خلفـا (از زمان خليفه سوم) ، تـوزيع گرديد؛ سازمان طبقاتي اقتصادي نيز شکلگرفت و به نوعي اشرافيت قبيلهاي جايگزين مساوات اسلامي شد ، که در خلافت حضرت خود را تمامعيار نشان داد.
- امام درمقابل اشرافعرب که به اوتوصيه ميکردند برتري عرب برعجم و موالي را بپذيرد تا حمايت کامل اعراب را داشته باشد، فرمود : اي گـروه مهـاجر و انصـار ! آيـا بـا اسـلام آوردن خـود بر خدا و رسول منت ميگذاريد؟ بـدانيد و آگـاه باشيد کـه إنَّ أکرَمَکُم عِندَالله أتقيکُم.
اسلاید 20 :
شبههها و فتنهها در حکومت علي (علیه السلام) :
- زمينهساز اغـلب فتنههـا در جـامعه تبـديل شـدن ارزشها به ضدارزشها است، و از آنجا که ارزشهاي ديني پـس از رحـلت رسولاکرم(ص) تغيير يافت، تجديد فرهنگ جاهلي توسط منافقان و فرصتطلبان، بستر مناسب براي فتنهانگيزي در امت پيامبر(ص) به وجود آورد.
- شيوه خلفا در برخورد با علي(علیه السلام) از همان روزهاي اول در جهت تضعيف موقعيتي بود که حضرت در دوران پيامبر(ص) داشت لذا عمر ميگفت : جلوگيري مردم ازخلافت علي(علیه السلام) جز به قصد کوچک کردن او نبود. (الغارات، ابو اسحاق ثقفي کوفي، ج2، ص569)ابن ابيالحديد گويد : دونفراول (ابوبکر وعمر) علي(علیه السلام) را پايين آورده وعظمت او را
