پاورپوینت تحلیل گفتمان لاکلو و موفه نظریه های انسان شناختی

بخشی از پاورپوینت

اسلاید 1 :

تحلیل گفتمان لاکلو و موفه

نظریه های انسان شناختی

اسلاید 2 :

فهرست

مقدمه
شانتال موف
ارنستو لاکلو
گفتمان
تحلیل گفتمان
اهمیت زبان در تحلیل گفتمان
تحلیل گفتمان لاکلو و موفه
مهم ترین مفاهیم تحلیل گفتمان لاکلو و موفه
سوسور
سنت مارکسیستی
سیاست
عینیت
هژمونی
قدرت
جامعه ناممکن
هویت و شکل گیری آن
گروه بندی
تخاصم و هژمونی
منابع

اسلاید 3 :

مقدمه

تحلیل گفتمان لاکلو و موفه نوعی تحلیل گفتمان پساساختگرایی است که بر اهمیت زبان بر خلق معنا تاکید دارد.

مهم ترین ویژه گی این نظریه تصادفی بودن و عدم تثبیت تام و تمام معنا می باشد. در این رویکر گفتمان های مختلف در فضای استعاری برای خلق معنا در حال تخاصم وهژمونی برای عینی سازی معنای منحصر فرد خودشان می باشند.

اسلاید 4 :

شانتال موفه (Chantal Mouffe)

متولد سال 1943- بلژیک
تحصیلات در لوین (Louvain)، پاریس و اسکس (Essex )
تدریس در دانشگاه های آمریکای شمالی، آمریکای لاتین و اروپا
در بین سال های 95-1989 استاد مدعو در دانشگاه های هارواد، پرنستون (Princeton )، CNRS پاریس.
درحال حاضر استاد گروه علوم سیاسی و روبط بین الملل وست منیستر (Westminster) انگلستان.

اسلاید 5 :

آثار:

(ed.) Gramsci and Marxist Theory. London – Boston: Routledge / Kegan Paul, 1979.
(with Ernesto Laclau) Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics. London – New York: Verso, 1985.
(ed.) Dimensions of Radical Democracy: Pluralism, Citizenship, Community. London – New York: Verso, 1992.
The Return of the Political. London – New York: Verso, 1993.
Le politique et ses enjeux. Pour une démocratie plurielle. Paris: La Découverte/MAUSS, 1994.
(ed.) Deconstruction and Pragmatism. London – New York: Routledge, 1996.
(ed.) The Challenge of Carl Schmitt. London – New York: Verso, 1999.
شانتال موفه (Chantal Mouffe)

اسلاید 6 :

The Democratic Paradox . London – New York: Verso, 2000.
(ed.) Feministische Perspektiven. Wien: Turia + Kant, 2001.
(ed.) The legacy of Wittgenstein: Pragmatism or Deconstruction. Frankfurt am Main – New York: Peter Lang, 2001
On the Political. Abingdon – New York: Routledge, 2005.
Hegemony, Radical Democracy, and the Political, edited by James Martin, London: Routledge, 2013.
Agonistics: Thinking The World Politically. London – New York: Verso, 2013.
شانتال موفه (Chantal Mouffe)

اسلاید 7 :

ارنست لاکلو (Ernesto Laclau )

1935-2014 آرژانتین
تحصیل در دانشگاه های بوینس آیرس (Buenos Aires) در رشته تاریخ و دکترا در رشته علوم سیاسی در دانشگاه اسکس.
از سال 1989 به عنوان استاد در دانشگاه اسکس

اسلاید 8 :

آثار:

آثار لاکلو تحت تاثیر مارکس، آلتوسر، گرامشی و فوکو، دریدا و بعد ها قرائت ژیژک از لاکان قرار داشت.
وی در سال 2001 در مقدمه چاپ دوم کتابش عنوان داشت که کارهایش به زعم مارکسیست بودن تمایزی جدی با مارکسیت سنتی داشته ، اما نگرانی های مشابهی نیز با آن دارد.
لاکلو در آثار خود خوانشی از گفتمان ارائه می دهد که در آن همه نهادها و پدیده ها و هویت ها و. گفتمانی است و واقعیتی بالذات نیستند.
ارنست لاکلو (Ernesto Laclau )

اسلاید 9 :

آثار:

Politics and Ideology in Marxist Theory (NLB, 1977).
Hegemony and Socialist Strategy (with Chantal Mouffe) (Verso, 1985).
New Reflections on the Revolution of our Time (Verso, 1990).
The Making of Political Identities (editor) (Verso, 1994) Emancipation(s) (Verso, 1996).
Contingency, Hegemony, Universality (with Judith Butler and Slavoj Žižek ) (Verso, 2000
On Populist Reason (Verso, 2005).
The Rhetorical Foundations of Society (Verso, 2014).
ارنست لاکلو (Ernesto Laclau )

اسلاید 10 :

گفتمان (Discourse)

واژه «گفتمان» که سابقه آن در برخی منابع به قرن 14 میلادی می رسد، از واژه فرانسوی (dis- koor)) و لاتین discours- us به معنی گفتگو، محاوره، گفتار، و از واژه discursum/ discurrer به معنی طفره رفتن، از سر باز کردن، تعلل ورزیدن و . گرفته شده است.

از سال 1960 به بعد گفتمان با تفکر فرانسوی گره خوره است.
مقدماتی ترین تعریف گفتمان از نگاه فیلیپس و یورگنسن «شیوه خاض درباره سخن گفتن درباره جهان یا فهم آن» می باشد.

در تعاریف که منسوب به ساختارگراهاست گفتمان نظام های تفکر وابسته به زبان می باشد که زبان عنصری مستقل از جهان فرض می شود.

اسلاید 11 :

- اصطلاح تحلیل گفتمان، نخستین بار در زبان شناسی توسط زلیک هریس به کار رفت.
وی تحلیل زبان در سطح جمله را مورد انقاد قرار داد.

- در زبان شناسی دو نحله فکری در رابطه با تحلیل گفتمان وجود دارد:

1- تحلیل گفتمان بررسی واحدهای فراتر از جمله در نظر دارد.
2- بر چگونگی استفاده از زبان توجه دارد.

- در دهه های 60 و 70 تحلیل گفتمان به همت فوکو، دریدا، پشو و متکفرانی دیگر وارد مطالعات فرهنگی، سیاسی و اجتماعی شد. همچنین با بست تفکرات کسانی چون آلتوسر، گرامشی و اندیشمندان مکتب فرانکفورد صبغه ای انتقادی گرفت.

تحلیل گفتمان (Discourse Analysis)

اسلاید 12 :

اهمیت زبان در تحلیل گفتمان

زبان نظامی از نشانه هاست که محدویت هایی را بر شناخت دارد نه یک انتقال دهنده صرف و شفاف.

زبان دسترسی ما به واقعیت را امکان پذیر می کند و در واقع بازنمایی از واقعیت را در پی دارد.

زبان با بازنمایی منحصر به فرد و متمایز از واقعیت باعث خلق جهان، تغییر و دگرگونی از جهان می شود.

اسلاید 13 :

تحلیل گفتمان لاکلو و موفه

لاکلو موفه نظریاشان را با تلفیق نظریه های مارکسیست درباره امر اجتماعی و ساختگرایی درباره معنا ساختند. آن ها از نظریه آن ها تلفیقی از نظریه های فوکو، دریدا، آلتوسر و گرامشی می باشد.

فرض بنیادین این نحله بر این امر استوار است که همه پدیده های اجتماعی تصادفی و موقتی است معنای ثابتی نداشته و هرگز نمی تواند به تثبیت معنا دست یابد.

در این رویکرد تمامی پدیده های اجتماعی تابع همان اصول هستند که زبان تابع آن هاست.
در واقع هدف ازتحلیل گفتمان نشان دادن این کشمکش میان گفتمان ها برای تثبیت و عینی کردن معنا (هژمونی) می باشد.

اسلاید 14 :

مهم ترین مفاهیم تحلیل گفتمان لاکلو و موفه

مفصل بندی(Articulation): هر گونه عملی که بر اثر آن رابطه ی نوینی میان مولفه های ایجاد شود به طوری که این مولفه های در این هویت و معنای جدیدی ایجاد شود.

بعد (moment): موقعیت های مبتنی بر تفاوت که در قالب یک گفتمان خاص مفصل بندی شده باشد.

عناصر (element): موضع مبتنی بر تفاوت که در خارج از مفصل بندی گفتمانی حضور داشته باشد.

بست (clouser): یک وقفه موقتی است زمانی که یک عنصر در یک مفصل بندی جدید به عنوان بعد حاضر می شود.

اسلاید 15 :

دال های سیار (floating signifers): دال های سیال هستند که گفتمان های مختلف در تلاشند در مفصل بندی متمایز خوشان آن ها معنا متمایز دهند.

نقطه مرکزی(nodal point): نشانه ممتازی است که سایر نشانه ها در حول آن قرار گرفته و با توجه به رابطه شان با آن معنا پیدا می کنند.

گفتمان: نتیجه حاصل از مفصل بندی جدید و بست دال های سیار و عناصر را گفتمان گویند.

مهم ترین مفاهیم تحلیل گفتمان لاکلو و موفه

اسلاید 16 :

سوسور

سوسور زبان را به دوبخش سطح گفتار(parole) و زبان (langue) تقسیم می کرد.
زبان ساختار زبان است که ثابت تغییر ناپذیر است و گفتار کاربرد زبان در موقعیتی خاص.

از نطر سوسر نشانه ها معنایشان را نه از طریق رابطه شان با جهان واقعی بلکه در تقابل با سایر نشانه ها بدست می اورند.

لاکلو و موفه این نظریه که نشانه ها در تقابل با دیگر نشانه ها هویت می یایند را پذیرفتند ولی از نظر آن ها ساختار زبان ثابت نیست بلکه سیال و در حال تغیر می باشند.

اسلاید 17 :

سنت مارکسیستی

گرامشی: لاکلو وموفه به طور گسترده از نظریات گرامشی درباره فرآیند کشمکش برای خلق معنا و هژمونیک شدن معنا استفاده نمودند.

در عین حال لاکلو و موفه در سه بخش به تعدیل سنت مارکسیستی پرداختند:

1- تفکیک میان زیربنا و روبنا را کنار گذاشتند و تمامی فراماسیون های اجتماعی را محصول فرآیند های گفتمانی می دانستند.

2- برداشتی مارکسیستی از جامعه مبتنی بر تفکیک عینی جامعه به طبقات را کنار گذاشتند. از نظر آن ها جامعه حاصل تلاش برای معنا بخشی به پدیده هاست.

3- برداشتی مارکسیستی به هویت و گروه بندی که در آن افراد حتی در صورت عدم آگاهی نیز متعلق به طبقات خاصی هستند. از دیدگاه آنان همه هویت ها تصادفی و موقتی است.

اسلاید 18 :

سیاست

در این نظریه سیاست اولویت دارد و سیاست درمعنا بخشی به عناصر بر دیگر پدیده ها برتری دارد. به طور کلی بازتولید معنا و انتساب معنا اعمالی سیاسی اند.

سیاست از نظرلاکلو و موفه فراتر از تعریف حزبی می باشد و فرآیند هایی است که طی آن شیوه های دیگر معنادهی طرد می شوند.

سیاست در رابطه تنگاتنگی با قدرت و عینیت و هژمونی می باشد.

اسلاید 19 :

عینیت زمانی حاصل می شود که یک گفتمانی چنان تثبیت شود که تصادفی بودن آن پنهان شود.

در واقع عینیت محصول فرآیند های سیاسی می باشد.

نکته قابل توجه این می باشد که مرزی سیال و تاریخی مابین سیاست و عینیت گفتمان برقرار است.
مفهوم واسازی برگرفته از اندیشه های دریدا است که لاکلو و موفه برای آشکار کردن تصادفی بودن گفتمان ها استفاده می کنند.

عینیت و واسازی

اسلاید 20 :

هژمونی

مفهوم هژمونی حد فاصل میان عینیت و امر سیاسی است.

در واقع گذر از امر سیاسی به عینیت از طریق مداخلات هژمونیک(hegemonic intervention) حاصل می شود.

مداخلات هژمونیک به سرکوب گفتمان های رقیب در معنادهی و برداشت از واقعیت اشاره دارد، که در نتیجه برداشت یک گفتمان به عینیت (هرچندموقتی) دست پیدا می کند.