بخشی از پاورپوینت
اسلاید 1 :
فلسفه چیست؟
جلسه اول
اسلاید 2 :
1-1)واژه فلسفه(philosophy)
-کلمه فلسفه ریشه یونانی دارد.
-معرب کلمه“فیلوسوفیا“(philosophia)است
”فیلوسوفیا“مرکب از دوکلمه“فیلو“ و ”سوفیا“ است.
فیلو + سوفیا (=فلسفه)
دوستداری + دانایی
اسلاید 3 :
1-2 واژه فیلسوف(philosopher (
-فیلسوف در یونانی فیلوسوفوس
-فیلوسوفوس(philosophos)مرکب از دو کلمه“فیلو“و ”سوفوس“است.
فیلو + سوفوس(=فیلسوف)
دوستدار + دانایی
-اولین کسی که خود را (=فیلسوف)نامید، اندیشمند و ریاضیدان بزرگ یونان ”فیثاغورث“بود.
-افلاطون نیز استاد خود“سقراط“ را فیلوفوس(=فیلسوف) نامید.
اسلاید 4 :
1 -3 واژه“سفسطه“ و ”سوفیست“
-کلمه“سفسطه“ در زبان عربی از کلمه یونانی“سوفیست“ گرفته شده است.
-معنی اصلی کلمه سوفیست دانشمند
-به تدریج کلمه“سوفیست“ معنی اصلی خود را از دست می دهد و مفهوم“مغالطه کار“ به خود می گیرد.
-تنزل مفهوم کلمه“سوفیست“ از دانشمند به مغالطه کار
-معنی رایج کلمه ” سفسطه“ مغالطه کاری
اسلاید 5 :
-سوفیست درعربی سوفسطایی
-سوفسطایی یعنی مغالطه کار
1-4)چندنکته درباره سوفیست ها
-سوفیست ها پیش از سقراط پدید آمدند.
-سوفیست ها“ ادارک انسان“ را مقیاس حقیقت و واقعیت می پنداشتند.
سوفیست ها برای حقیقت و واقعیت، ارزش و اعتباری غیراز“ادراک آدمی قائل نبودند.
اسلاید 6 :
1-5) چرا سقراط به جای“سوفیست“ خود را ”فیلسوف“ نامید؟
1)به علت تواضع و فروتنی
2)برای همردیف نشدن با سوفیست ها
-ارتقاء مفهوم کلمه“فیلسوف “: پس از سقراط، مفهوم کلمه فیلوسوفوس
(دوستداردانایی) ”دانشمند“ ارتقاء یافت و کلمه“فلسفه“ نیز مرادف با دانش شد.
سوفیست ها در استدلالهای خود“مغالطه“ می کردند.
-تعریف مغالطه:استدلالی را گویند که در ظاهر درست به نظر می رسد ولی درحقیقت درست نیست
اسلاید 7 :
.
1-6) مقصود از فلسفه در نزد عامه مردم
-مقصود از فلسفه دربین مردم چرایی حادثه ها و توضیح و تبیین آنهاست.
-کلمه فلسفه در بین مردم به معنای ”تبیین عقلانی“ یک واقعه یا پدیده است.
1-7)مفهوم به عنوان یک دانش خاص
-“فلسفه“ به عنوان یک دانش، تفاوت زیادی با ”فلسفه“ به معنای رایج آن در نزد عموم مردم دارد.
اسلاید 8 :
فلسفه به عنوان یک دانش،به شکل خاصی از تکاپوی پایان ناپذیرعقلانی برای دست یافتن به ”راز و رمزامور“ است.
1-8)چرا انسان به سوی فلسفه می رود؟
برای “زدودن حیرت“ و برای ”فهم حقایق امور“
-به قول ارسطو:“ اعجاب و حیرت است که نخستین اندیشمندان و همچنین
مردم امروز را به بحث های فلسفی کشانیده است“
اسلاید 9 :
1-9) مبانی و اصول مشترک قوانین علمی و تجربی
-تمام علوم تجربی از قبیل شیمی و فیزیک و زیست شناسی و غیره، قوانین
خاص خود را دارند.
اسلاید 10 :
-در تمامی این قوانین اصول مشترکی به ترتیب زیر وجود دارد که در نزد دانشمندان این علوم پذیرفته شده اند:
1)کاربرد مفاهیمی مانند فلز، رادیم، اشعه رادیواکتیو، چشمه صوت و طول موج و غیره نشان می دهد که دانشمندان پذیرفته اند که آنها ساخته و پرداخته خیالات ذهنی
نبوده و اموری واقعی هستند.
اسلاید 11 :
2)دانشمندان قبول دارند که آدمی قادر به شناخت طبیعت و موجودات و قوانین آن است.
3)دانشمندان پذیرفته اند که به حواس انسان می توان اعتمادکرد و تجربه و آزمایش روشی مطمئن برای کشف اسرار طبیعت است.
4)دانشمندان اصل یکنواخت عمل کردن طبیعت را پدیرفته اند و معتقدند که در شرایط مشابه نتایج مشابهی از آن بدست می آید.
اسلاید 12 :
5)دانشمندان اصل علیت را قبول دارند و براین نظرند که همه قوانین علمی برپایه آن اصل بنا شده است.
1-10)روش تجربی
روش دست یافتن به قوانین علومی از قبیل فیزیک،شیمی و غیره روش تجربی است و به همین دلیل این علوم“علوم تجربی“ نامیده شده اند.
-تعریف علوم تجربی: مجموعه منظمی از نتایج تلاشهای تجربی انسان برای درک بهتر
پدیده های طبیعت.
اسلاید 13 :
1-11)“ قوانین علمی “ و “ اصل علیت“
-یکی از نشانه های قوانین علمی یا طبیعی این است که از پدیده ای خیر می دهد که تکرار می شود.
اسلاید 14 :
-در همه علوم برای بیان قوانین از مفاهیم“ علت و معلول“ استفاده می شود.
-تمام تحقیقات علمی در پرتو قاعده مهم ”علیت“ معنا پیدا می کند.
اصل علیت می گوید: امکان ندارد حادثه ای دراین جهان بدون علت روی دهد و یا
مواردی خود به خود بدون دخالت یک عامل دیگر به وجود آید.
-هریک از قوانین علمی ، بیان علیت چیزی نسبت به چیز دیگر است(هرقانون علمی، بیان یک رابطه علیت است.)
اسلاید 15 :
1-12)ا صول و مبانی فلسفی علوم تجربی:
علوم طبیعی متکی بر مبانی و اصولی به صورت زیر است، که مانند ستونهای محکم محافظ این علوم هستند.
1)اصل واقعیت داشتن جهان
2)اصل قابل شناخت بودن طبیعت
3)اصل درستی روش تجربه و آزمایش
اسلاید 16 :
5)اصل تبعیت همه موجودات از اصل علیت
1-1-12)توضیحاتی درباره اصول مذکور:
-اصول مذکور موضوع هیچ یک از علوم تجربی نبوده و در هیچ علم تجربی قابل تحقیق نیستند.
-اصول مذکور یک دانشفلسفی دارند و این فلسفه است که می تواند عهده دار
تحقیق در این اصول و مبانی باشد.
-هدف فلسفه از و تحقیق در مبانی و اصول غیرتجربی علوم، دست یافتن به یک ”تبیین عقلانی“ از علوم تجربی است.
4)اصل یکسان عمل کردن طبیعت
اسلاید 17 :
1-13)معنای مشترک بین کاربرد فلسفه در نزد عموم مردم و“فلسفه به عنوان یک دانش“(فلسفه به معنی عام آن)
”تبیین عقلانی“ همان معنای مشترکی است که بین کاربرد فلسفه در نزد عموم مردم (در گفتگوهای روزمره) و کاربرد آن به شکل یک دانش خاص وجود دارد.
مروری بر بعضی نکات مهم درس
فلسفه به عنوان یک دانش خاص= فلسفه در معنی عام
معنای اولیه سوفیست = دانشمند
معنای کنونی سوفیست = مغالطه کار(تنزل یافته دانشمند و معنای اولیه آن)
اسلاید 18 :
معنای کنونی فلسفه = دانش(معنای ارتقاء یافته دوستداری دانایی)
معنای اولیه فلسفه = فیلوسوفیا= دوستداری دانایی
معنای کنونی فیلسوف = دانشمند(معنای ارتقاء یافته دوستداردانایی)
معناشی اولیه فیلوسوف = فیلوسوفوس = دوستداردانایی
