بخشی از پاورپوینت
اسلاید 1 :
بسم الله الرحمن الرحیم
اسلاید 2 :
آزادی بندگی
هدف زندگی
(آزادی معنوی) عبادت و دعا، توبه، بزرگی و بزرگواری روح
(ده گفتار) تقوا
(بیست گفتار) فواید و آثار ایمان
اسلاید 3 :
مقایسه دو مبنا
افق انسانشناختی:
بحث هدف زندگی
افق اجتماعی و کارکردی:
بحث تقوا و توبه
افق انسانشناختی: اگزیستانسیالیسم
افق اجتماعی و کارکردی:
لیبرالیسم
اسلام: عبودیت
غرب: آزادی
اسلاید 4 :
هدف زندگی:
تحلیل کمال نهایی انسان از منظر متون دینی و تئوریهای موجود
عبادت و دعا:
ضمن تبیین درهمتنیدگی ابعاد معنوی و اجتماعی اسلام، مدعای مطرح در «هدف زندگی» (اصالت ایمان و تبعی بودن عدالت) تبیین و سپس برخی ثمرات دنیوی آن در زندگی دنیوی تحلیل می شود.
تقوا:
اثبات ضرورت مطلق آن برای تمام مکاتب، و امکان عینی آن فقط در اسلام، تبیین نسبت آن با آزادی (ارائه تئوری رقیب) و سپس بیان ثمرات مترتب برآن
فواید و آثار ایمان:
اشارهای به برخی ثمرات جنبی ایمان
توبه، بزرگی و بزرگواری روح:
تبیین یک واقع بینی مهم در مسیر حرکت به سمت هدف زندگی با توجه به دو مقدمه مهم انسانشناختی (امکان تغییر مسیر در انسان و سنخ تغییر مسیر در انسان)
ارتباط بحثهای این مجموعه
اسلاید 5 :
نکته: روش شهید مطهری در حل مساله
(تفاوت سنخ تحلیلهای وی با روشنفکرمآبان و اخباریون)
هدف زندگی 1
اسلاید 6 :
اخذ حل مساله از متون دینی:
کلیدواژه: هدف زندگی= فلسفه بعثت= فلسفه خلقت
نتیجه اولیه: دو هدف قرآنی (عبودیت و عدالت)
سه فرضیه: هر دو اصیل، اصالت عدالت، اصالت عبودیت
نقد و بررسی
نتیجه گیری: عبودیت (ایمان به خدا) خودش هدف است
اسلاید 8 :
عبادت و دعا
احکام اسلام
دو بعد فردی (عبادی) و
اجتماعی دارد
تبیین صحیح:
فردی (عبادی)، در عین حال اجتماعی بودن
دلیل: مثال جماعت در عبادات
اجتماعی، در عین فردی بودن
دلیل: در همگی اخلاص شرط است
فهم انحرافی:
تاکید فقط بر عبادات
تاکید فقط بر اجتماعیات
اسلاید 9 :
عبادت و دعا از طرفی خودشان هدفند:
دلیل نقلی: ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون
دلیل عقلی: روح عبادت تقرب (ربوبیت) است (اشاره به مراتب ربوبیت)
در عین حال کارکرد وسیلهای هم دارند:
تبیین تحلیلی: انسان زود به زود به یاد خدا بیفتد و ادب حضور نگه دارد. بدین ترتیب پشتوانه می شوند برای:
اخلاق: اساس اخلاق گذشتن از خودخواهی برای هدفی برتر است.
عدالت: اساس رعایت حق دیگران، گذشتن از منافع خود است.
تبیین مصداقی: حاوی برنامههای تربیتیاند. مثلا در نماز:
فردی: نظافت، انضباط زمانی، انضباط در احساسات، انضباط رفتاری (طمأنینه)
اجتماعی: در موضعگیری با:
عموم مردم: مساله حق الناس و غصبی نبودن مکان و لباس و .
خودیها: خود را عضو جامعه دیدین(ضمایر جمع)، جهتگیری واحد (قبله)، همزیستی مسالمتآمیز (سلام)
دشمن: عدم مرعوبیت (الله اکبر)
عبادت و دعا 2
اسلاید 10 :
تقوی
اسلاید 11 :
اخروی یگانه راه نجات از شقاوت ابدی
دنیوی:
مادی: سلامت بدن (تقوا و بهداشت)
معنوی:
در مقام نظر (روشنبینی و بصیرت)
عقل نظری:
عرصه تحلیل ذهنی
عرصه درک مستقیم حقیقت (تقویت حس الهامگیری؛ درک معارف ربوبی)
عقل عملی:
مکانیسم اصلی: دشمن دشمنان عقل
مکانیسمهای تبعی: تلطیف احساسات (شاعری)
در مقام عمل (نجات از مضایق)
مضایق ناخواسته (سیل و زلزله و..) ظاهرا بینظر؛ اما در «عدل الهی» تبیین کرده
مضایق ناشی از عمل خود:
مکانیسم آن: وارد گرفتاری نمی شود؛ اگر وارد شد راه خروج می یابد
برخی مصادیق مهم: حفظ نظام خانواده، رعایت قانون، تقلیل مفاسد و ناهنجاری اجتماعی
آثار تقوی
اسلاید 12 :
مبانی تئوریک بحث توبه: توبه از ممیزات انسانی است.
امکان تغییر مسیر (فصل انسان از جماد و ملک)
مرکب بودن حقیقت آدمی (من عالی و من دانی، بزرگی و بزرگواری روح)
سنخ تغییر مسیر (فصل انسان از حیوان و نبات)
بهرهمندی از اختیار (امکان شروع تغییر از درون، نه فقط از بیرون یا واکنشی)
انواع تغییر مسیر:
عالی علیه دانی (توبه)
دانی علیه عالی (بلوا)
توبه، بزرگی و بزرگواری روح
اسلاید 13 :
شرایط امکان توبه
به لحاظ عمل لازم التوبه: شدت عمل (آگاهی توبهکار از عظمت گناه)
به لحاظ شخص توبهکار: صاف بودن محل ضربه
به لحاظ زمانی (اهمیت توبه در جوانی)
عدم رسوخ (توجیه گناه)
توان مبارزه (عادت به گناه)
شرایط تحقق توبه (وقوع توبه)
به لحاظ زمانی (تا قبل مرگ، زیرا (1) توبه از درون است (2) تغییر در دنیاست
به لحاظ نحوه توبه کردن:
تحقق ارکان توبه (پشیمانی و عزم بر عدم تکرار)
تحقق شروط توبه
شروط قبولی (اعاده حق الله و حق الناس)
شروط کمال (آب کردن گوشتهای حرام و چشیدن تلخی طاعت در مقابل شیرینی معصیت)
شرایط توبه
