بخشی از پاورپوینت
اسلاید 1 :
بسم الله الرحمن الرحیم
اسلاید 2 :
راهکارهای تداوم انقلاب اسلامی
برای تداوم انقلاب ابتدا شاخصه های انقلاب باید شناخته شود
یک انقلاب وقتی می تواند انقلاب بماند که آن اصول و ارزش هائی که بر اساس آن انقلاب شد، تداوم داشته باشد و به نسل های بعدی به صورت صحیح منتقل شود.
انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب مکتبی و بر اساس آموزه های نبوی و علوی استوار شده، حال باید این آموزه ها را زنده نگه داشته تا انقلاب از مسیر خود خارج نشود.
اسلاید 3 :
وقتی حرکت امام خمینی قدس سره را در طی انقلاب نگاه می کنیم ملاحظه می شود که نهج البلاغه و کلام حضرت امیر، مشق ایشان بوده و بر اساس آن انقلاب را شروع کرده و ادامه دادند.
بر همین اساس حضرت آیت الله جوادی آملی حفظه الله تعالی می فرمودند ما با نهج البلاغه انقلاب کردیم اما با نهج البلاغه ادامه ندادیم.
اسلاید 4 :
مؤلفه های حفظ و تداوم انقلاب اسلامی
انتخاب رهبر مناسب برای تداوم انقلاب
در هر انقلابی اگر رهبر و علمدارش از صفات برجسته ای برخوردار نباشد آن انقلاب نمی تواند به ادامه خود امیدی داشته باشد
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ فَإِنْ شَغَبَ شَاغِبٌ اسْتُعْتِبَ فَإِنْ أَبَى قُوتِلَ وَ لَعَمْرِي لَئِنْ كَانَتِ الْإِمَامَةُ لَا تَنْعَقِدُ حَتَّى تَحْضُرَهَا عَامَّةُ النَّاسِ فَمَا إِلَى ذَلِكَ سَبِيلٌ »
ای مردم سزاوارترین اشخاص به حکومت آن کسی است که در تحقق حکومت نیرومندتر و در آگاهی از فرمان خدا داناتر باشد تا اگر آشوب گری به فتنه انگیزی برخیزد به حق باز گردانده شود و اگر سر باز زد با او مبارزه شود (خطبه 173 )
اسلاید 5 :
مؤلفه های حفظ و تداوم انقلاب اسلامی
2- حفظ وحدت:
هر انقلابی اگر از درون دچار مشکل شود کم کم سیر نزولی خود را آغاز می کند از جمله عوامل مهم این سیر نزولی، اختلاف بین مسؤولین و مردم می باشد لذا حضرت امیر علیه السلام در خطبه 175 می فرماید:
« فَإِيَّاكُمْ وَ التَّلَوُّنَ فِي دِينِ اللَّهِ فَإِنَّ جَمَاعَةً فِيمَا تَكْرَهُونَ مِنَ الْحَقِّ خَيْرٌ مِنْ فُرْقَةٍ فِيمَا تُحِبُّونَ مِنَ الْبَاطِلِ وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يُعْطِ أَحَداً بِفُرْقَةٍ خَيْراً مِمَّنْ مَضَى وَ لَا مِمَّنْ بَقَي»
اسلاید 6 :
باید دید عامل عزت یک امت انقلابی در چیست؟
حضرت در خطبه قاصعه می فرمایند: « فَالْزَمُوا كُلَّ أَمْرٍ لَزِمَتِ الْعِزَّةُ بِهِ حَالَهُمْ وَ زَاحَتِ الْأَعْدَاءُ لَهُ عَنْهُمْ وَ مُدَّتِ الْعَافِيَةُ فِيهِ بِهِمْ وَ انْقَادَتِ النِّعْمَةُ لَهُ مَعَهُمْ وَ وَصَلَتِ الْكَرَامَةُ عَلَيْهِ حَبْلَهُمْ مِنَ
حضرت چند امر را عامل عزت و رشد میشمارند.
الِاجْتِنَابِ لِلْفُرْقَةِ
وَ اللُّزُومِ لِلْأُلْفَةِ
وَ التَّحَاضِّ عَلَيْهَا
وَ التَّوَاصِي بِهَا
وَ اجْتَنِبُوا كُلَّ أَمْرٍ كَسَرَ فِقْرَتَهُمْ وَ أَوْهَنَ مُنَّتَهُمْ
آن وقت عامل شکستن هیبت و قوت و از بین رفتن قدرت را عوامل ذیل میدانند.
مِنْ تَضَاغُنِ الْقُلُوبِ: کینه توزی با یکدیگر
وَ تَشَاحُنِ الصُّدُورِ : پر کردن دل ها از بخل و حسد
وَ تَدَابُرِ النُّفُوسِ : از هم بریدن
وَ تَخَاذُلِ الْأَيْدِي: دست یاری از هم کشیدن
اسلاید 7 :
فلسفه پیروزی انقلاب ها :
یا در فراز دیگری از همین خطبه میفرمایند: « فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانُوا حَيْثُ كَانَتِ الْأَمْلَاءُ مُجْتَمِعَةً وَ الْأَهْوَاءُ مُؤْتَلِفَةً وَ الْقُلُوبُ مُعْتَدِلَةً وَ الْأَيْدِي مُتَرَادِفَةً وَ السُّيُوفُ مُتَنَاصِرَةً وَ الْبَصَائِرُ نَافِذَةً وَ الْعَزَائِمُ وَاحِدَةً أَ لَمْ يَكُونُوا أَرْبَاباً فِي أَقْطَارِ الْأَرَضِينَ وَ مُلُوكاً عَلَى رِقَابِ الْعَالَمِينَ فَانْظُرُوا إِلَى مَا صَارُوا إِلَيْهِ فِي آخِرِ أُمُورِهِمْ حِينَ وَقَعَتِ الْفُرْقَةُ وَ تَشَتَّتَتِ الْأُلْفَةُ وَ اخْتَلَفَتِ الْكَلِمَةُ وَ الْأَفْئِدَةُ وَ تَشَعَّبُوا مُخْتَلِفِينَ وَ تَفَرَّقُوا مُتَحَارِبِينَ قَدْ خَلَعَ اللَّهُ عَنْهُمْ لِبَاسَ كَرَامَتِهِ وَ سَلَبَهُمْ غَضَارَةَ نِعْمَتِهِ وَ بَقِيَ قَصَصُ أَخْبَارِهِمْ فِيكُمْ عِبَراً لِلْمُعْتَبِرِينَ
پس اندیشه کنید که چگونه بودند وقتی وحدت داشتند، خواسته های آنان یکی ، قلب های آنان یکسان و دست های آنان مددکار یکدیگر ، شمشیرها یاری کننده و نگاه ها، به یک سو دوخته و اراده ها واحد و همسو بود، آیا در آن حال مالک و سرپرست سراسر زمین نبودند، و رهبر و پیشوای همه دنیا نشدند؟ پس به پایان کار آنها نیز بنگرید در آن هنگام که به تفرقه و پراکندگی روی آوردند و مهربانی و دوستی آنان از بین رفت و سخن ها و دل هایشان گوناگون شد از هم جدا شدند به حزب ها و گروه ها پیوستند خداوند لباس کرامت خود را از تنشان بیرون آورد و نعمت های فراوان شیرین را از آنها گرفت و داستان آنها در میان شما عبرت انگیر باقی ماند.
اسلاید 8 :
مؤلفه های حفظ و تداوم انقلاب اسلامی
3- پیش قدم بودن رهبران در مشکلات و حوادث
حضرت امیر در نامه 9 که به معاویه نوشتند در یکی از فراز های آن ، وظیفه یک حاکم را در مقابل مردم خود مشخص می کند: وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَ أَحْجَمَ النَّاسُ قَدَّمَ أَهْلَ بَيْتِهِ فَوَقَى بِهِمْ أَصْحَابَهُ حَرَّ السُّيُوفِ وَ الْأَسِنَّةِ فَقُتِلَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ يَوْمَ بَدْرٍ وَ قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ وَ قُتِلَ جَعْفَرٌ يَوْمَ مُؤْتَةَ.
وقتی مردم ملاحظه کنند که رهبر انقلابشان مثل خود آنها است و حتی در مشکلات پیش قدم میباشد به انقلاب خود عشق می ورزند و از آن حمایت می کنند.
اسلاید 9 :
4- مبارزه با گناهان
از آنجا که انقلاب ما یک انقلاب اسلامی است نباید در این انقلاب گناه گسترش پیدا کند بلکه باید با گناهان برخورد کرد ، از جمله عوامل مهم انقراض یک تمدن مکتبی را می توان آلوده شدن مردم به گناهان دانست
لذا حضرت میفرمایند: « وَ احْذَرُوا مَا نَزَلَ بِالْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مِنَ الْمَثُلَاتِ بِسُوءِ الْأَفْعَالِ وَ ذَمِيمِ الْأَعْمَالِ» از کیفرهای که بر اثر کردار بد و کارهای ناپسند بر امت های پیشین فرود آمد ، خود را حفظ کنید. (خطبه قاصعه)
لذا حضرت امیر در 178 «و ایم الله، مَا كَانَ قَوْمٌ قَطُّ فِي غَضِّ نِعْمَةٍ مِنْ عَيْشٍ فَزَالَ عَنْهُمْ إِلَّا بِذُنُوبٍ اجْتَرَحُوهَا لِ أَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلّامٍ لِلْعَبِيدِ» به خدا قسم هرگز ملتی از ناز و نعمت زندگی گرفته نشدند مگر به کیفر گناهانی که انجام دادند.
یکی از نعمت ها هم انقلاب اسلامی است که اگر آلوده شویم انقلاب از ما گرفته میشود
تذکر: بیش از اینکه در گناهان فردی تمرکز شود باید نسبت به گناهان اجتماعی حساس بود مثل رباء و عدم رعایت حق مردم و ..
اسلاید 10 :
5- زنده نگه داشتن فرهنگ جهاد و شهادت
حضرت امیر در فضل جهاد میفرماید:«أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ وَ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِينَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِيقَةُ»
ثمره ترک جهاد:
« فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ وَ شَمِلَةُ الْبَلَاءُ وَ دُيِّثَ بِالصَّغَارِ وَ الْقَمَاءِ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْإِسْهَابِ وَ أُدِيلَ الْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْيِيعِ الْجِهَادِ وَ سِيمَ الْخَسْفَ وَ مُنِعَ النَّصْفَ »
هر کس جهاد را ناخوشایند دانسته و ترک کند خدا لباس ذلت و خواری بر او می پوشاند و دچار بلا و مصیبت شود و کوچک و ذلیل گردد، دل او در پرده گمراهی مانده و حق از او روی می گرداند به جهت ترک جهاد به خواری محکوم و از عدالت محروم است.( خطبه 27)
اسلاید 11 :
6- غافل نشدن از دشمن
یکی دیگر از مؤلفه های تدام انقلاب غافل نشدن از دشمن است. حضرت امیر میفرماید: « فَوَاللَّهِ مَا غُزِيَ قَوْمٌ قَطُّ فِي عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا» ( خطبه 27) به خدا سوگند هر ملتی که درون خانه خود مورد هجوم قرار گرفت ذلیل خواهد شد.
بر اساس همین کلام سخن رهبری درباره دشمنی آمریکا معنا پیدا میکند . اینکه مسخره میکنند که چرا حضرت آقا چرا از آمریکا میگوید ؟ برای همین است.
بر همین اساس حمایت از انقلاب های منطقه و نفوذ در عمق خاک دشمن معنا پیدا میکند.
اسلاید 12 :
7- توجه به تاریخ و عبرت گرفتن ازگذشتگان
حضرت آقا بسیار تأکید دارند بر توجه به تاریخ معاصر و عبرت گرفتن از آنها.
حضرت امیر در خطبه معروف به قاصعه در یکی از فرازهای آن می فرماید:
فَاعْتَبِرُوا بِمَا أَصَابَ الْأُمَمَ الْمُسْتَكْبِرِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنْ بَأْسِ اللَّهِ وَ صَوْلَاتِهِ وَ وَقَائِعِهِ وَ مَثُلَاتِهِ وَ اتَّعِظُوا بِمَثَاوِي خُدُودِهِمْ وَ مَصَارِعِ جُنُوبِهِمْ وَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ لَوَاقِحِ الْكِبْرِ كَمَا تَسْتَعِيذُونَهُ مِنْ طَوَارِقِ الدَّهْرِ»
مردم از آنچه که بر ملت های متکبر گذشته از کیفرها و عقوبت ها و سخت گیری ها و ذلت و خواری فرود آمده عبرت بگیرید و از قبرها و خاکی که بر ره نهادند و زمین هایی که با پهلوها بر آن افتادند پند پذیرید و از آثار زشتی که کبر و غرور در دل های می گذارد به خدا پناه ببرید همانگونه که از حوادث سخت به او پناه می برید.
اسلاید 13 :
8.مغرور نشدن
اگر امتی مغرور به کار خود شوند کم کم دچار سستی شده و از درون از بین می روند. در خطبه قاصعه در فرازی که گذشت به آن اشاره می کند.
غرور باعث کم کاری شده و این موجب می شود به داشته های خود بسنده کنند و این باعث عقب ماندن از تمدن های رقیب می گردد.
اسلاید 14 :
9- مراقبت از گروه های التقاطی
برای محفوظ ماندن نسل آینده هر انقلابی باید نسبت به گروه های التقاطی که تفکر اصیل را با غیر اصیل مخلوط کرده و با قالب زیبا ارائه می کنند ، حساس باشد چرا که این گروه ها با افکار خود انقلاب را از مسیر خود خارج و فضای اندیشه جامعه را غبور آلود می کنند
حضرت امیر علیه السلام می فرمایند: « إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ وَ يَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَيْرِ دِينِ اللَّهِ فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنی » (خطبه 50)
اسلاید 15 :
10- آگاه کردن مردم از خطر منافقین
از عمده ترین خطرات یک انقلاب مکتبی وجود منافقین می باشد، منافق با ظاهری صالح باعث گمراهی و منحرف شدن مردم و انقلاب می گردد.
حضرت امیر علیه السلام در پایان نامه ای که برای محمد بن ابی بکر می نویسند، می فرمایند: پیامبر خدا فرمود: وَ لَقَدْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله إِنِّي لَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مُؤْمِناً وَ لَا مُشْرِكاً أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَمْنَعُهُ اللَّهُ بِإِيمَانِهِ وَ أَمَّا الْمُشْرِكُ فَيَقْمَعُهُ اللَّهُ بِشِرْكِهِ وَ لَكِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ كُلَّ مُنَافِقِ الْجَنَانِ عَالِمِ اللِّسَانِ يَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ وَ يَفْعَلُ مَا تُنْكِرُونَ (نامه 27)
اسلاید 16 :
11.- پایبند بودن به اهداف حکومت اسلامی
فلسفه تأسیس نظام اسلامی رسیدن به مدینه فاضله ای است که در آن مدینه به کسی ظلم نشود.
مسؤولین وارد مسابقه ثروت اندوزی نشوند، بلکه قسط و عدل در جامعه گسترش پیدا کند همه در امان و امنیت زندگی کنند قوانین اسلامی اجرا شود.
از جمله لوازم آن این است که مسؤولین به غیر از ظاهر اسلامی فکر اسلامی هم داشته باشند
حضرت امیر در خطبه 131 میفرماید: خدایا تو میدانی که جنگ و درگیری ما برای به دست آوردن قدرت و حکومت و دنیا و ثروت نبود بلکه می خواستیم نشانه های حق و دین تو را به جایگاه خویش بازگردانیم و در سرزمین های تو اصلاح را ظاهر کنیم تا بندگان ستمدیده ات در امن و امان زندگی کنند و قوانین و مقررات فراموش شده تو بار دیگر اجراء گردد.
این چند مورد ، از راه کارها و اصول تداوم بخشی انقلاب اسلامی می باشد که بررسی تفصیلی آن نیاز به مجال واسع دارد.
