بخشی از پاورپوینت
اسلاید 2 :
سقراط SOCRATES
زندگی نامه : 469ق م در آتن . پدرش مجسمه ساز و مادرش قابله . اطلاعات اندک از زندگی شخصی او . مردی شجاع به عنوان یک سرباز جنگی . بیشتر زندگی خود را در فقر به سر برد .
کوتاه قد چاق زشت. اما معاشرتی بسیار عالی . شوخ دوست داشتنی متواضع باوفا متدین
موهبت عقلانی فوق العاده
سقراط در زندان
عضو شورای پانصد نفره بود اما در سال 404 از شرکت در دستگیری لئون خودداری کرد . کم کم مورد نفرت شورا قرار گرفت و با حکمی ویژه او را از « تعلیم هنر مناظره » منع کردند
4 سال بعد او با این کیفر خواست مورد شکایت قرار گرفت : « اتهام سقراط این است که اولا به انکار خدایان مورد قبول حکومت و معرفی خدایان جدید می پردازد و ثانیا جوانان را به فساد می کشاند . »
اسلاید 3 :
دید گاه سقراط
سقراط مدعی بود بوسیله قدرتی اسرار آمیز هدایت می شده است ( ندای خدا ) .
با شنیدن ندایی الهی خود را عهده دار رسالتی الهی می دانست تا حکمت حکیمان وقت را تحلی کرده و نمایان سازد .
البته سقراط در زمان خود یک مجرم بود . کسی که به سنت های آتن خیانت می کرد و بی دین و مفسد بود . و اکثریت جامعه او را یک جنایت کار می دانستند .
اسلاید 4 :
سرانجام سقراط
به هر حال به اعدام محکوم شد . حکم اعدام باید 24 ساعته اجرا می شد اما مصادف شد با نبو کشتی مقدس که به دلوس اعزام شده بود ( رسم آتن برای خاطره نجات اتن توسط تزئوس ) که در این ماه کسی اعدام نمی شد .
سقراط یک ماه در زندان بود و و دوستانش در صدد فرار او بر آمدند که مهمترین آنها کرایتونCRITO بود
اسلاید 5 :
استدلال های کرایتون برای نجات سقراط
-رک بگویم بیشتر مردم نخواهند پذیرفت که سقراط ماندن در زندان را بر گزیده است بلکه دوست سقراط را به دلیل کمک نکردن به او سرزنش می کنند
2- شاید سقراط فکر می کند که اگر دوستانش او را نجات دهند لو خواهد رفت اما ترس او بی مورد است می توان با رشوه دهان جاسوسان را بست و انسان هایی هستند که با مبلغ اندکی حاضرند او را نجات دهند .
3- اگر سقراط به مرگ تن دهد عمدا فرزندان خود را یتیم کرده و آنان را از ادامه تحصیلشان باز داشته است .
4- سقراط آسان ترین راه را برانگیخته است زیرا این کار نه شجاعانه است و نه شرافتمندانه
کرایتون : « بیا و تصمیم خود را بگیر . راه دیگری وجود ندارد . همه کار ها باید شب آینده انجام شود . اگر بیش از این وقت تلف کنیم دیگر نمی توان کاری کرد و بسیار دیر خواهد شد . سقراط ! به هر جهت از تو تقاضا می کنم توصیه ام را بپذیر و تمنا دارم غیر منطقی نباش .»
اسلاید 6 :
پاسخ سقراط
؟؟؟؟؟؟
اسلاید 7 :
پاسخ سقراط
انجام کار خطا از هر کسی که باشد بد است چه مردم از آن خوششان بیاید و چه بدشان بیایید.
اگر انسان از دیگران خطا یا زیانی دیده باشد , هر چند هم عصبانیت او شدید باشد؛ نباید مقابله به مثل کند
انسان باید به تمام تعهدات خود وفاکند و نمی تواند نقض پیمان کند
فرار من از زندان نقض قوانین آتن است و موجب پایمال شدن قوانین اتن می شود.
هیچ کشوری در اثر پایمال شدن قوانین آن ارج و اعتبار ندارد.
قوانین سبب به دنیا آدن انسان شده اند . سبب ازدواج شده اند . سبب مالکیت شده اند .سبب تربیت و رسیدن به شغل و.. شده اند .
نمی شود که قوانین این همه به ما چیز هایی را هدیه بدهد ولی ما آنها را زیر پا بگیریم .
کیست شهری را دوست بدارد ولی قوانین آن را نپسندد.؟؟!!
گریز از زندان نه وضع من را و نه وضع دوستانم را بهتر می کند و نه وجدان ها را آسوده تر می کند . همچنین به کار آن جهان ما نیز نمی آید
اگر از زندان فرار کنم : ظلم و زشتی را با ظلم و زشتی پاسخ داده ام و قرار داد ها و تعهدات خود را با قوانین نادیده گرفته ام .
اسلاید 8 :
سوال :
1-نگاه سقراط وظیفه گرایانه است یا غایت گرایانه ؟؟
2-قواعد اخلاق که به انها استدلال می کند کدام است ؟؟
آیا کسی به نا حق به جرمی محکوم شده است ؛ حق دارد از زندان فرار کند ؟ خود شما چه می کنید ؟؟!!
اسلاید 9 :
عصیان مدنی
آیا افراد در صورت اعتقاد به ظالمانه بودن قانون حق سر پیچی از آن را دارند ؟؟
سقراط در گفتگو با کرایتون :
همانگونه که یک شهر وند از منافع حکومت بهره مند می شود باید از قانون های آن نیز پیروی کند
اشخاص باید تصمیمات محاکم را گردن نهند حتی اگر حکمی خاص ظالمانه باشد
اسلاید 10 :
جان راولز(jon rawls : وظیفه بازی منصفانه )
شبیه نظریه قرار داد اجتماعی سقراط :
ظالمانه بودن یک قانون دلیل کافی بر پیروی نکردن از آن نیست
اگر کلیت قانون را می پذیرد نوبت به خود او هم که می رسد باید آن را قبول داشته باشد هر چند ظالمهنه باشد .
اگر از لحاظ اجتماعی لازم است هر کس به شیوه خاصی رفتار کند در ان صورت اگر کسی با عمل نکردن به شیوه دیگری امتیازی به دست آورد به دیگران ظلم کرده است
اسلاید 11 :
هنری ثورو (henry Thoreau : درباره وظیفه عصیان مدنی )
افعال انسان ها باید زیر نفوذ عدالت باشد نه مطابق با قانون .
اگر قانونی عامل بی عدالتی باشد عصیان مدنی موجه است
حکومت جز یک کار مصلحتی نیست ولی بیشتر حکومت ها بر خلاف مصلحت عمل می کنند
توده انسان ها نه به عنوان انسان بلکه به عنوان ماشین به بدن های خود در خدمت حکومتند
چون قوانین ظالمانه وجود دارد بنابراین قانون باید نقض شود
اسلاید 12 :
پیتر کروپاتکین (peter kropotkin : قانون و اقتدار )
انقلابی : نافرمانی از قانون نیاز مند توجیه نیست بلکه تبعیت از قانون به توجیه نیاز دارد
در دفاع از قانون ستیزی : حکومت قانون هیچ سود و منفعتی ندارد
خیلی از قوانین فقط برای حفظ حق تصرف افراد خاصی در مقابل بشریت است .
عوامل اصلی جرم و جنایت عبارتند از بطالت ، قانون و اقتدار، قوانین مالکیت ، قوانین حکومتی ، قوانین مجازات ها ، و..
اسلاید 13 :
قانون در قانون اساسی
قانون اساسی ج.ا.ا:
1- مردم و نقش آنها
2-حاکمیت الهی
3-مسولیت های رهبر
اسلاید 14 :
خود گرایی
سقراط در این سوال که « آیا باید به توصیه کرایتون عمل کرده و فرار کنم مجموعه قواعد را طبق وظیفه گرایانه بودن ارایه داد.
سقراط می توانست به دو صورت دیگر نیز جواب دهد
1-کرایتون گرامی ! باید بگویم که استدلال های شما بسیار قانع کننده اند . همه هم می دانند که شواهد علیه من دروغ است .من باید بمانم تا شاگردان زیادی تربیت کنم . مرگ من نابسامانی های سیاسی فراوانی را به همراه می آورد . بنابراین نقشه فرار را بکش و من آنجه تو می گویی انجام می دهم .
2-کرایتون گرامی ام ! از گفته هایت تشکر می کنم اما تو یک احتمال را نادیده گرفته ای که من از مرگ خودم خشنود تر م تا از حیاتم . اگر قواعد و قوانین را نقض کنم جگونه می توانم در آخرت آسوده باشم ؟ در آخرت وجاهتی نخواهم داشت و به عنوان انسانی شریف در میان دیگران شناخته نمی شوم . اگر با این مرگ بمیرم خوش بخت از این دنیا خواهم رفت و و بدین وسیله استحقاق احترام از جانب همه انسان ها را دارم .
اسلاید 15 :
2-کرایتون گرامی ام ! از گفته هایت تشکر می کنم اما تو یک احتمال را نادیده گرفته ای که من از مرگ خودم خشنود تر م تا از حیاتم . اگر قواعد و قوانین را نقض کنم جگونه می توانم در آخرت آسوده باشم ؟ در آخرت وجاهتی نخواهم داشت و به عنوان انسانی شریف در میان دیگران شناخته نمی شوم . اگر با این مرگ بمیرم خوش بخت از این دنیا خواهم رفت و و بدین وسیله استحقاق احترام از جانب همه انسان ها را دارم .
اسلاید 16 :
هر دو مساله بالا غایت گرایانه هستند . جون عواقب برای سقراط مهم است .
عمده توجه جهانیان به سقراط نیز به خاطر همین مساله است که سقرا برای خود کاری نکرده است . و انسان خود خواهی نبوده است .
اما برخی فیلسوفان معتقدند این امور غیر اخلاقی نیست . این که انسان به دنبال منافع خود باشد جزیی از طبیعت انگیزش انسان است .
این نطریه به خود گرایی معروف است .
اسلاید 17 :
خود گرایی
هر کس باید به گونه عمل کند که خیر یا رفاه بلند مدت خود را به حداکثر برساند .
تنها وظیفه در خدمت شخص باشد .
البته خود گرا بدون آینده نگری نیست . قید « بلند مدت » نفع شخصی زود گذر را رفع می کند
مثال مشروب و نشاط دایمی در زندگی
اسلاید 18 :
آریستیپوس (شاگرد سقراط):
ارزش ذاتی هر فعلی بر اساس میزان لذت یا الم است که در آن وجود دارد .
سعادت : لذت . سعادت در لذات جسمانی و زود گذر
نقد فلاسفه اسلامی :
غفلت از بیامد ها
مخالفت با فهم متعارف از اخلاق : عقل سلیم :
نا دیده گرفتن لذات اخروی
تکیه بر غرایز و نادیده گرفتن سایر ابعا وجودی انسان
عدم ارایه راه حل در موارد متزاحم
اسلاید 19 :
ابیکور (271 ق م )
لذت گرا اما لذایذ دایمی نه زود گذر
در زندگی اش همواره از دنیا گریزان بود .
در نامه به دوستش : قالب پنیری برایم بفرست تا شاهانه زندگی کنم !
لذت خوب ذاتی است . و هر چیز دیگری می تواند خوب ابزاری باشد .
اسلاید 20 :
خوب دو نوع است : ذاتی : فی نفسه ارزشمند است . ابزاری : گرجه فی نفسه خوب نیست به خوبی می انجامد .
البته ممکن است لذت به لحاظ ابزاری خوب نباشد (مشروب) و به لحاظ ابزاری به خوبی ذاتی منجر شود ( قطع عضو فاسد )
