پاورپوینت اصول عقاید- نبوت

بخشی از پاورپوینت

اسلاید 2 :

دوره آموزشی
جهاد اندیشه
اصول عقاید- نبوت

اسلاید 3 :

حضرت آقا (حفظه الله) :
دانش هنگامی که با دین همراه باشد مؤثر و مفید واقع خواهد شد .

اسلاید 4 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
فهرست مطالب
تعریف عصمت
ویژگی های عصمت در قرآن
انواع عصمت
حقیقت عصمت
دلایل عقلی اثبات عصمت

اسلاید 5 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
تعریف عصمت
عصمت
لغوی
اصطلاحی
العصمه :المنع، ملکه اجتناب المعاصی أو الخطا
بازداشتن ، ملکه ی دوری ازگناهان وخطا
ملکه ی نفسانی قدرتمندی است که
همواره در وجود انسان معصوم،حضور
وظهوردارد وهیچ نیرویی موجب زوال
آن نمی شود

اسلاید 6 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
تعریف عصمت
امام صادق علیه السلام فرمود:
المعصوم هو الممتنع با لله من جمیع المحارم وقد قال الله تبارک وتعالی :
ومن یعتصم با لله فقد هدی إلی صراط مستقیم .
[بحار الانوار ،ج25،ص194،ح6،باب عصمتهم و لزوم عصمه الامام]

معصوم کسی است که با استمداد از خداوند از جمیع گناهان خودداری
کند ، همان گونه که خداوند متعال فرمود: هر کس از پروردگار استمداد
جوید ،به راه راست هدایت شده است.

اسلاید 7 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
تعریف عصمت
نکات قابل توجه:
منظور ازعصمت ، عدم توانایی بر ارتکاب گناه نیست ،بلکه به وجود
آمدن ملکه ی نفسانی نیرومند است .
لازمه عصمت ،ترک اعمالی است که در شریعت خود بر او حرام باشد .
منظور از گناه ،انجام عملی است که در لسان فقه ،حرام نامیده می شود
وترک عملی که واجب شمرده می شود

اسلاید 8 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
ویژگی های عصمت پیامبران در قرآن
حفظ ومصونیت از ناحیه صفای گوهر وذات

دارابودن فضایل برجسته ی جسمانی و روانی

مؤید شدن به نصرت و پایداری گام ها در رسیدن به هدف

نازل شدن آرامش وسکینه بر آنان

حفظ و نگهداری دل هایشان از کژی ها

توفیق انجام وظایف پیامبری

اسلاید 9 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
انواع عصمت
انواع عصمت
علمی
عملی
(عصمت در عقاید)
که شامل سه قسم است
در امر تبلیغ
در بیان احکام
در اعمال و رفتار
نکته:
عصمت علمی و عملی از یکدیگر ، انفکاک پذیرند.

اسلاید 10 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
نظرات مختلف در باب حقیقت عصمت
عصمت ناشی از علم به مفاسد گناه است .
اشکال نظریه
این علم از کجا آمده ؟
اگر از طرق عادی باشد پس چرا
دیگران به آن دسترسی ندارند ؟
اگر لطف و عنایت خاص خداوند باشد ،
به هر انسانی می داد به این مقام می رسید
نتیجه
حامل این علم ، اگر چه مقدس است اما به هر حال
عصمت او اکتسابی نیست ، پس نمی تواند الگو و
رهبر برای انسان های مختار باشد .

اسلاید 11 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
علت آن ،کمالات روحی و علم ودانش سرشار آنان است که معلول” وراثت”،
”انتقال فضایل“و”کمالات روحی “از راه تربیت و موهبت خاص الهی است .
اشکال نظریه
اگر عامل عصمت ،وراثت و تربیت باشد ،چرا فقط در
تعدادخاصی است ؟
اگر موهبت باشد ،اشکال نظریه ی قبل به آن وارد است .
نظرات مختلف در باب حقیقت عصمت

اسلاید 12 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
نظرات مختلف در باب حقیقت عصمت
موهبتی الهی است و در نتیجه توفیق و لطف خاص حق تعالی است .
در نتیجه
شخص دارای توان جسمی و روحی می شود .
آگاهی به مفاسد گناه و ارزش عبادت پیدا می کند .
با تکرار وحی والهام از جانب خداوند تایید می گردد
وملکه ذهن او می شود .
در نتیجه
نه تنها بر واجبات ،بلکه بر ترک امور مستحبی وراجح نیز
مؤاخذه می شود .

اسلاید 13 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
اشکال نظریه
دقیقا دو اشکالی که بر نظریه ی اول وارد است به این هم وارد
است ،چون همه ی موارد ذکر شده بالا ،همه از عنایت خاص
حق تعالی است که به شخص خاصی عطا شده است .
نظرات مختلف در باب حقیقت عصمت

اسلاید 14 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
نظرات مختلف در باب حقیقت عصمت
1- عصمت یک نوع مصونیت روانی است که اراده ی انسان در آن نقش
تعیین کننده دارد وبه دست آوردن آن ریشه در انسان دارد.
2- حسن انتخاب انسان در علم حق تعالی به صورت شرط متأخر ، موجب
می شود که خداوند می داند که این ها در آینده ی زندگی به عصمت
مطلقه می رسند ،از ابتدا از لغزش مصون دارد .

اسلاید 15 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
اشکال نظریه
1- اگر عصمت کسب کردنی است چرا بقیه نمی توانند
کسب کنند .اگر مخصوص عده ای است پس موهبت است
و همان اشکال نظریه ی اول بر آن وارد است .
2-اگر حسن انتخاب انسان در علم حق تعالی ،باعث مصونیت از لغزش باشد حال
این مصونیت
یا در تمام عمر
یا در قسمتی از آن ،ودر بقیه ی عمر
اکتسابا معصوم باشد
که همان موهبت خاص است
این سخن مردود است که به مصونیت الهی
احتیاج نداشته باشد.
نظرات مختلف در باب حقیقت عصمت

اسلاید 16 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
حقیقت عصمت
عصمت یک برگ است که دو روی دارد
لطف و عنایت خاص خداوند
سبحان است
تلاش ،تقوا،مواظبت های دائمی و
فوق العاده .
عظمت انبیاء نسبت به دیگر افراد بشر به علت تلاش ،تقوا و اخلاق فوق العاده ای است
که برای حفظ این عطیه ی الهی و انجام این مأموریت عظیم که فوق طاقت بشر
معمولی است می باشد .
و نیز اگر عصمت انبیاء اجباری بود مانند ملائکه می شدند .

اسلاید 17 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
دلایل تخصیص عصمت در افرادی خاص
رسیدن به کمال نهایی ،که در این راستا جامعه نیاز مند یک الگوی
کامل ،امام و رهبر است .
ودر هر زمان فقط یک انسان کامل لیاقت خلیفه اللهی را دارد .
نکته:
هر کس را خداوند به مقام عصمت برساند این سؤال مطرح می شود که
چرا فلانی ؟
در حالی که
الله أعلم حیث یجعل رسالته.﴿انعام:124 ﴾
خداوند آگاه تر است که رسالت خویش را کجا قرار دهد .

اسلاید 18 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
اثبات عصمت انبیاء
دلایل عقلی
نقض نشدن غرض خداوند وعقیم نماندن اهداف بعثت
نیاز به معتمد بودن پیامبران
تشویق به خطا ممکن نیست .
شرط دریافت وحی
دلایل دیگر

اسلاید 19 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
دلایل عقلی
1- نقض نشدن غرض الهی وعقیم نماندن اهداف بعثت
هدف از بعثت راهنمایی بشر به سوی حقایق و تربیت و تزکیه مردم است
وراهنما باید برتر از جوینده ی راه باشد .

عقلاً فرستادن پیامبران دروغگو و خطا کار ،نقض غرض است.

اسلاید 20 :

نبوت
درس ششم : عصمت(1)
2- نیاز به معتمد بودن پیامبران
رسیدن به هدف بعثت ،در گرو اعتماد به پیامبران است .

در صورت اعتماد نداشتن به پیامبران ،به ارشادشان توجه نخواهد شد .

و مخالفان دلیل مخالفتشان را با احتما ل دروغ ،خطا و اشتباه توجیه
می کنند .
دلایل عقلی