پاورپوینت معنای عدل

بخشی از پاورپوینت

اسلاید 1 :

برای عدل معانی گوناگونی مانند: رعایت تساوی و دوری
از تبعیض یا رعایت حقوق دیگرا ن بر شمرده اند.
اما معنای جامع تری وجود دارد . امام علی (ع) می فرماید :
العدل یضع الامور مواضعها عدالت هر چیزی را در جای خود می نشاند.(نهج قصار 437)
7. عدل الهی
معنای عدل

اسلاید 2 :

1.عدل یکی از اصول پنجگانه دین یا مذهب است.
3.ایمان به عدل الهی انگیزه آدمی را برای استقرار نظام عادلانه اجتماعی قوت می بخشد.
2. عدل یکی از بنیان های اثبات معاد ، است.
اهمیت عدل الهی

اسلاید 3 :

اقسام عدل الهی
1. عدل تکوینی
2.عدل تشریعی
3.عدل جزایی

اسلاید 4 :

عدل تکوینی
در جهان آفرینش تعادل حکومت می‏ کند و سراپاى جهان موزون و متعادل بوده و در ترکیب اجزاء آن، تناسب و تعادل کاملا رعایت شده است.

اسلاید 5 :

عدل تشریعی
یعنی اولا: خداوند قوانینی را که برای سعادت انسان لازم بوده فرو فرستاده است.
ثانیا :انسان را بیش از توانایی اش مکلف نساخته است.قرآن می فرماید :
لا یکلف الله نفسا الا وسعها خداوند هیچ کس را جز به اندازه توانایی اش تکلیف نکرده است.

اسلاید 6 :

عدل جزایی
یعنی اولا : خداوند در قیامت به عدل داوری می کند.میان افراد نیکوکار و بدکار به یکسان داوری نمی کند.
ثانیا: خداوند افرادی را که به آن ها تکلیفی ابلاغ نشده مجازات نمی کند قرآن مجید می فرماید: ما کنا معذبین حتی نبعث رسولا ما هرگز قومی را مجازات نمی کنیم مگر پیامبری رامبعوث کرده باشیم.(اسراء آیه 15)

اسلاید 7 :

بخش چهارم
مسأله ی شر

اسلاید 8 :

مسأله شر یکی از صفات سه گانه خدا – علم، قدرت مطلق
و خیر خواهی را به چالش می طلبد.
تعریف شر
شردر لغت به معنای چيزي است كه همه از آن روي گردانند ؛
چنان كه خير چيزي است كه همه آن را خواهانند.

اسلاید 9 :

تقسیم شر
2-طبیعی
1- اخلاقی
زائیده عمل انسان
بدون دخالت انسان

اسلاید 10 :

راه حل های مسأله شرور

1-شر لازمه ی جهان مادی
علی رغم وجود شر چون جهان مادی در مجموع خیر است پس خلقتش از عدمش بهتر است. از لوازم جهان مادی تزاحم و تضاد است در غیر این صورت دیگر غیر مادی بود. مثل آتش که در مجموع خیر است ولی گاهی ضرر می رساند.

اسلاید 11 :

راه حل های مسأله شرور

2- شر ناشی از آزادی انسان است
ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ.(روم آیه 41) به خاطرگناهان مردم ، فساد در صحراها و دریاها ظهور پیدا می کند.
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ(اعراف آیه 96) اگر مردمى كه در این آبادی ها و نقاط دیگر روى زمین زندگى داشته و دارند، ایمان مى‏آوردند و تقوا و پرهیزكارى پیشه مى‏كردند، درهاى بركات آسمان و زمین را به روى آنها مى‏گشودیم.

اسلاید 12 :

راه حل های مسأله شرور

3- شر ناشی از جزئی نگری است
انسان با توجه به علم اندکی که دارد درباره ی بسیاری از مطالب تعبیر به شر می کند.
عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم وعسی ان تحبوا شیئا و هو شر لکم والله یعلم و انتم لاتعلمون(بقره آیه 216) چه بسا چیزی را خوش نمی دانید اما برای شما خوب است و چه بسا چیزی را دوست دارید اما برای شما بد است خدا می داند و شما نمی دانید.

اسلاید 13 :

راه حل های مسأله شرور

4- شر ناشی از جهل انسان است
اگرخدا را عالم قادر و حکیم بدانیم در صورتی که با پدیده ای مبهم مواجه شویم آن را ناشی از ضعف از خود می دانیم اما اگر این آگاهی نباشد آن را به خدا نسبت می دهیم.

اسلاید 14 :

فوائد شرور

1-شرور، لازمه ی ذاتی عالم ماده:
چون عالم ماده وجود دارد پس تزاحم هم در آن هست؛ چون شر لازمه ی آن است و چون خیرش بیشتر است خلق شد.

اسلاید 15 :

فوائد شرور

2.شكوفايي استعداد ها
«فان مع العسر یسرا ان مع العسر يسرا» پس با هر دشواری آسانی است آری با هر دشواری آسانی است.(شرح آیه5-6)
انساندر سختى ها و بلاها همانند آهن در آتش, آب ديده و مقاوم مى ود.
امام على(ع) مى فرمايد:
درختان بيابانى, چوب هايش سخت تر و شعله هاى آتششان شديدتر و سوزنده تر است و ديرتر به خاموشى مى گرايد, ولى درختان بوستان, پوست هايشان نازك تر و چوب هايشان سست تر است و زودتر شكسته مى شوند. (نهج البلاغه، نامه ۴۵)

اسلاید 16 :

فوائد شرور

3.غفلت زدایی
«ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون»(سوره سجده آيه 21)
علاوه بر عذاب بزرگ تر (عذاب آخرت) از عذاب نزدیک تر ( عذاب دنیا) به آنان چشاندیم تا به سوی خدا برگردند.

اسلاید 17 :

فوائد شرور

4. هديه الهي
امام صادق (ع)مي فرمايند:
چون خداوند بنده اي را دوست بدارد،او را در درياي سختي ها غوطه ور مي سازد.

اسلاید 18 :

فوائد شرور

5. امتحان الهي
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ(بقره آیه155) البته شما را به اندکی ترس و گرسنگی و بينوايی و بيماری و نقصان در محصول می آزماييم و شکيبايان را بشارت ده.

اسلاید 19 :

شبهات عدل الهی

چرا خدای حکیم و عادل همه مخلوقات را یکسان نیافریده است؟ چرا یکی سفید و دیگری سیاه، یکی زشت و دیگری زیبا، یکی سالم و دیگری ناتوان است؟
پرسش نخست

اسلاید 20 :

پاسخ
آنچه در خلقت وجود دارد «تفاوت» است نه «تبعیض»; تبعیض این است که در شرایط مساوی و استحقاق های مساوی میان موجودات فرق گذاشته شود، ولی تفاوت آن است که در شرایط نامساوی تفاوت گذاشته شود.به دیگر سخن، تبعیض از ناحیه دهنده است و تفاوت مربوط به گیرنده. آنچه ناپسند است تبعیض می باشد نه تفاوت