بخشی از پاورپوینت
اسلاید 1 :
ظرفيتها و محدوديتهاي تمدن سازي نوين اسلامي
اسلاید 2 :
مفهوم تمدن
مفهوم «تمدن» به لحاظ لغوي معادل واژه لاتيني «civilization» و «مدينه»ي عرب (شهر) ميباشد.
ميان مفهوم تمدن و شهرنشيني پيوند ناگسستني است. در گذشته، تمدنها را با جوامع شهري، يکسان ميدانستند و هر نظام اجتماعي و سياسي ديگري به جز شهرها را بدوي و يا در ادبيات يونانيان بربر ميناميدند.
تمدن عبارت است از: وضعيت ايمن، پويا و بالنده که در آن ابعاد مختلف حيات بشري اعم از فرهنگي، سياسي، اجتماعي، اقتصادي، علمي، هنري و مادي ـ ابزاري، شکوفا ميشود و انسانها در هر يک از اين زمينهها دست به توليد و خلاقيت ميزنند.
اسلاید 3 :
لوازم و عناصر اصلي تمدن
شکلگيري جوامع شهري، همراه با تقسيم کار اجتماعي (جامعه شهري)
استقرار دولت و شکلگيري يک قدرت سياسي فراگير (دولت)
تحقق وحدت اجمالي بر اساس باورها و قوانين (دين و قانون)
اسلاید 4 :
سازه و مولفه هاي ساختاري تمدن
نظامهاي سهگانه فرهنگي، سياسي و اقتصادي مهمترين سازههاي تمدن محسوب ميشوند.
نظام فرهنگي (ابعاد ديني ـ اخلاقي، تربيتي ـ آموزشي و فکري ـ فلسفي)
نظام سياسي (دانش و کنش سياسي)
نظام اقتصادي (دانش و کنش اقتصادي)
اسلاید 5 :
چيستي تمدن اسلامي
خاستگاه: وحي و دين اسلام
مباني: توحيد و معاد
اصول: ولايت، شريعت و عدالت
اهداف: قرب به خدا، توسعه عبوديت، انسانسازي، ايجاد حيات طيبه و سرپرستي انسان کامل
اسلاید 6 :
ماهيت انقلاب اسلامي
تمدن سکولار غربي
قرن بيستم
آغاز جدايي دين از عرصههاي عمومي
با رنسانس
پانصد سال پيش در غرب
برخورد تمدنها
نظام سياسي ديني
آغاز حضور تشيع در عرصههاي عمومي
با ظهور صفويه
پانصد سال پيش در ايران
اسلاید 7 :
مدلهاي تمدن سکولار غربي
مدل ليبرالي تمدن غربي (با تإکيد بر آزادي)
آمريکا و کشورهاي بلوک غرب
مدل سوسياليستي تمدن غربي (با تإکيد بر برابري)
شوروي و کشورهاي بلوک شرق
اسلاید 8 :
ظرفيتهاي جهاني تمدن سازي نوين اسلامي
1. فروپاشي مدل سوسياليستي تمدن غربي
2. بحران ليبرال دموکراسي و بحران اقتصادي نظام سرمايه داري
3. جنبشهاي حاصل از بيداري اسلامي در کشورهاي اسلامي
4. ظرفيتهاي مذهب شيعه : عقلانيت، عدالتخواهي و ظلم ستيزي (استکبارستيزي)، علم گرايي.
اسلاید 9 :
محدوديتهاي جهاني تمدن سازي نوين اسلامي
1. نظام سلطه و استکبار با محوريت آمريکا
2. اختلاف بين مذاهب اسلامي
3. گروههاي تکفيري و خشونت طلب
4. نظامهاي سياسي وابسته به غرب در کشورهاي اسلامي
اسلاید 10 :
مراحل شکل گيري تمدن اسلامي
1. توسعه و رشد فرهنگ اسلامي به لحاظ کمي و کيفي و شکلگيري جامعه اسلامي
2. حاکميت سياسي اسلام و ارائه تجربه کارآمد و موفق از آن
3. شکل گيري منطق توليد علم مبتني بر منطق وحي و فراهم شدن فضاي عقلانيت اسلامي
4. توليد علوم و ارائه محصولات علمي و ابزارهاي مورد نياز جامعه اسلامي
اسلاید 11 :
دسته بندي کلي جريانهاي فکري ـ سياسي معاصر ايران
1. جريان مذهبي با محوريت ديدگاه هاي شيعي
2. جريان روشنفکري غربگرا با محوريت مطلق نظريه هاي غربي
3. جريان روشنفکري ديني با التقاط اسلام و نظريه هاي غربي
اسلاید 12 :
مباني فکري جريان اصيل مذهبي و روشنفکري غربگرا
جامعيت اسلام (در مقابل نگاه سکولاري)
جاودانگي اسلام (در مقابل عصري بودن دين)
ارتباط ميان عالم ماده و عالم غيب (در مقابل ماديگرايي )
مشروعيت الهي حکومت (در مقابل دموکراسي ارزشي)
منابع معرفتشناختي: عقل، تجربه، شهود، وحي (در مقابل تجربه گرايي و عقل گرايي محض)
اسلاید 13 :
جريان مذهبي
اسلاید 14 :
سيرتکاملي عملکرد جريان اصيل مذهبي در تاريخ معاصر
همکاري با سلطنت صفوي جهت تثبيت فرهنگ شيعه
مقابله با استعمار جهت حفظ استقلال جامعه شيعي
بعد نظامي: حملات غربي ها در جنگهاي ايران روس
بعد اقتصادي: مخالفت با قراردادهاي اقتصادي استعماري
بعد سياسي: مخالفت با مدل سياسي غربي مشروطه
3. محدود كردن اختيارات سلطان با شرع (نهضت عدالتخانه )
4. حذف سلطنت و تشکيل نظام اسلامي (نهضت امام خميني)
5. تلا ش براي توليد علم و نظام سازي (دوره جمهوري اسلامي)
اسلاید 15 :
جريان هاي مذهبي ناهمگون با تمدن سازي
1. جريان اخباري گري (مخالف نهادسازي و نظام سازي)
2. مکتب تفکيک (مخالف فلسفه)
3. برائتي هاي افراطي (مخالف وحدت و همگرايي اسلامي)
4. انجمن حجتيه (مخالف تشکيل حکومت در عصر غيبت)
5. جريان شبه وهابي (مخالف ولايت تکويني و بعضا سياسي اهل بيت ع )
6. جريان غرب گرا و التقاطي (مخالف نظام ولايي)
اسلاید 16 :
جريان روشنفکري
اسلاید 17 :
معناي اصطلاحي روشنفکر
1. معناي مثبت
به اين معنا کساني روشنفکر هستند که داراي توان فکري و علمي در حد عالي هستند و خواهان نوگرايي، ايجاد تحول در جامعه، پيشرفت کشور و خدمت به ملت و فرهنگ خويش ميباشند و در اين راه از هيچ تلاشي فروگذار نميکنند.
اسلاید 18 :
2. معناي منفي
به اين معنا روشنفکر کسي است که مؤلفههاي کلي روشنفکر به معناي مثبت (توان فکري و علمي و خواهان پيشرفت و تحول) را دارد ولي الگوي او براي پيشرفت و تحول و نوگرايي، صرفا تئوري و عملکرد مطلق انديشمندان عصر روشنگري در اروپاست.
اسلاید 19 :
گفتمانهاي روشنفکري در ايران
1. گفتمان اول: غربگرايي و سنتزدايي = روشنفکري بيمار (ازجنگهاي ايران و روس تا سقوط رضاخان)
4. گفتمان دوم: مليگرايي و استعمارستيزي (پس از سقوط رضاخان)
5. گفتمان سوم: روشنفکري ديني (بعد از کودتاي 28 مرداد)
6. گفتمان چهارم: روشنفکري مدافع گفتمان امام و انقلاب (دهه 1360)
7. گفتمان پنجم: بازگشت به روشنفکري بيمار (اواخر دهه 1370)
اسلاید 20 :
مؤلفههاي گفتمان اول: غربگرايي و سنت ستيزي (روشنفکري بيمار)
1. مقابله با دين و اعتقادات مذهبي
2. شيفتگي و خودباختگي در برابر غرب
3. اعتقاد به جهان بيني علمي (تعارض علم و دين)
