بخشی از پاورپوینت
اسلاید 1 :
ادبیات اروپا در قرن بیستم (جنگ جهانی/مکتب های نوین ادبی)
اسلاید 3 :
در نخستین دهه سده بیستم ،رقابتهای مستعمراتی بریتانیا با آلمان شدت گرفت. ده همین دلیل،انگلستان سلسله اتحادهایی را در اروپا تشکیل داد.در نتیجه،اروپا که به علت رقابتهای سیاسی ،اقتصادی،ونظامی قدرت های بزرگ در آستانه ی جنگ قرار گرفته بود ،صحنه ی مسابقات تسلیحاتی شد.
اندیشمندان قرن نوزدهم ،قرن آینده را قرن سعادت بشر میپنداشتند و بسیار به آن دل بسته بودند اما این آرزو به یأس بدل شد:زیرا پس از اولین دهه قرن بیستم ،جنگ جهانی اول در گرفت و ثابت کرد که انسان با سعادت حقیقی قرنها فاصله دارد.
اسلاید 4 :
جنگ جهانی اول
اسلاید 5 :
جنگ جهانی اول (1918-1914)چون سلسله جبالی به رنگ خون از میان این قرن سر بر آورد.در نتیجه کشتارهای جنون آمیز این جنگ ، دست کم ده ملیون اروپایی که بیش تر جوان بودند ،جان خود را از دست دادند.
به هر صورت ،این جنگ چون کاردی براستخوان اروپا نشست و هیچ اروپایی هوشمند وحساسی نتوانست خود را از حوزه ی تأثیر و فشار آن بر کنار دارد .
در این میان، دستاوردهای قرن نوزدهم اروپا وپیشرفت های روز افزون صنعتی حتی در جنگ نیز ،بر سرعت انسان می افزود.
یکی از منتقدان فرانسوی میگوید:معمولأ هر نویسنده ای کلمه مورد علاقه ای دارد که اگر ما آن را کشف کنیم ،کلید شخصیت آن نویسنده را یافته ایم .
اسلاید 6 :
جنگ جهانی اول و دوم
اسلاید 7 :
حال اگر در زمینه ی ادبیات قرن بیستم به دنبال کلمه کلیدی بگردیم ،همانا کلمه کلیدی مدرن را خواهیم یافت.
کلمه مدرن،جوهره و ستون فقرات هنر و ادبیات فرن بیستم را تشکیل میدهد از علل طرح ادعای مدرن بود، از ناحیه ی نویسندگان پر مایه ای که از حیث مشرب وسلیقه با هم تفاوت آشکار داشتند ، عناصر چند را میتوان بر شمرد. رشد سریع جمعیت ،همراه با بسط و اساعه فرهنگ ،توده کثیری از مردم کتاب خوان را به وجود آورد که میبایست در سطوح گوناگون زمینه ی خرسندی آنان فراهم گردد.
مدرن کردن و اندیشه ی نو گرایی در جنگ جهانی دوم (1945-1939)نیز چهره خود را نشان داد. این جنگ که نسبت به جنگ اول بسیار مخرب تر و کاربرد ماشین در ان بیشتر بود ،سر انجام با شکست آلمان و تسلیم بدون قید ز شرط این کشور پایان گرفت.
اسلاید 8 :
پایان جنگ جهانی دوم
اسلاید 9 :
نیمه نخست سده بیستم با تحولات حیرت انگیزش حتی تیزبین ترین مورخان اجتماعی را در ترسیم طرحی روشن از این دوره با دشواری روبه رو می سازد:کار مورخان ادبیات به مراتب دشوار تر است ،زیرا این عصر مجموعه ی پیچیده ای از استعداد ها،ستیزه کاری ها و ره یافت های گونا گون است و نوگرایی ،چشم گیر ترین ویژگی ادبیات این عصر محسوب میشود.
بروز دو جنگ جهانی اول و دوم در فاصله اندک ،متفکران جدید را بر آن داشت تا علل این دو پدیده را پی جویی کنند.
نخستین پرسش این بود که چرا بشریت مدرن و آگاه غرب به جای حرکت در مسیر واقعی انسانی،در مسیر جدیدی از بر بریت افتاد.
اسلاید 10 :
سالوادور دالی
اسلاید 11 :
در 1916 مکتب دادایسم ظهور کرد.هنرمندان پیرو این مکتب از افلاس عقل دم میزدند.این مکتب ،روشی ضد هنری داشت و واکنشی عصیانگرایانه در برابر هر نهاد وبنیاد وسنت بود.مکتب دادایسم هر چند با بی مهری مواجه شد و مقبول هیچ کس واقع نگردید اما زمینه را برای ظهور مکتب اصیل وانسانی و هم گرایی(سوریا لیسم)آماده کرد.این مکتب در اواخر جنگ جهانی اول –مقارن افول دادایسم –پیدا شد.
بنای مکتب سور ریالیسم بر اصالت وهم و رویا و تداعی آزاد و صورت های پنهان در ضمیر نا خود آگاه است.و هم گرایان (سور یالیست ها) از نظریات فروید در روان کاوی بهره میگرفتند و خود اغلب روان پزشک بودند.
در حقیقت ،مکتب و هم گرایی به هر نوع خواب دیدن در حالت بیداری اصالت هنری میبخشد.
اسلاید 12 :
زرافه شعله ور یکی از نقاشی های مشهور سالوادالیدور
اسلاید 13 :
زرافه شعله ور،از نقاشی های مشهور سالوادور دالی،یکی از بهترین آثاری است که چهار چوب مکتب و هم گرایی را نمایش میدهد.
در تمام مکتب های جدید هنری نوعی گریز از بیرون به درون می توان یافت.آثار خود را به شیوه ی غیر باز نمایی یا غیر شیی ارایه میدادند.آیا این بدان معنا نیست که هنرمند نمیخواهد چیزی را بیان کند بلکه می خواهد آن را پنهان کند؟ همان طور که رولان بارت نقاد معاصر فرانسوی گفته است که «شعر ،بیان کتمان است»تردیدی نیست که در قرن بیستم پس از بروز آن همه فجایع انسانی،هنر و ادبیات راه طغیان در پیش گرفت.
این طغیان اگر چه به نوعی هرج و مرج شباهت داشت اما در حقیقت ،درونگرایی حاد وپیچیده ای بود که نشان میداد انسان امروز به درون خویش گریخته است و آنچه در بیرون او و در برابر چشمانش بروز میکند ،برایش قابل تصور و مقبول نیست.انسان له شده در زیر چرخ دنده های فناوری و جنگ،میخواهد برای باطن خویشتن معنایی بیابد و چون نا امید میشود ،به یأس فلسفی میرسد و دست بسته،منتظر مرگ می ماند . آیا این تصورات ،ادامه ی فلسفه ی بد بینی برخی از فیلسوفان دوره های قبل است یا خود پیامد مستقل است که از جنگ های جهانی اول و دوم ناشی میشود؟
اسلاید 14 :
اثرات سالوادور دادایسم
اسلاید 16 :
مکتب اگزیستانیسالیسم:
این مکتب توسط کیرکگور در اواخر قرن 19 بنیان نهاده شد. به عقیده این مکتب ،انسان زمانی به یأس فلسفی میرسد که نداند این جهان چگونه به وجود آمده است .و انسان از کجا آمده است؟به کجا میرود؟و سوالاتی از این قبیل.
این مکتب در باره موضوعات متعددی بحث وبررسی میکند و ما در اینجا به اصل وجود اشاره میکنیم.
اسلاید 17 :
اصل وجود:
اگزیستا نیسالیسم ها معتقدند ابتدا یک شی به وجود می آید سپس ماهیت پیدا میکند.مثلأ
انسان به وجود می آید سپس خود ماهیتش را در طول زندگی می سازد.
اما ما میدانیم که مرغ هما،مرغی است که در آتش خواراست و در آتش میزاید اما زمانی که میپرسیم این مرغ وجود دارد،پاسخ آن خیر است.پس آن ماهیت بدون وجود عام است.
کینه ها ،عشق ها،بزرگواری،کمال،شرافت و تمام آنچه ما به عنوان انسان میشناسیم همه ساخته ی موجود انسان است و خود به خود ماهیت داده است.
این مکتب چون به طریق کشف و شهود اعتقاد دارد و روش عقلانی را برای پاسخ دادن به این سوالها کافی نمیداند جزو مکاتب اصلی به شمار نمی آید.
اسلاید 18 :
دلهره:
در این مکتب معتقد ند دلهره برای موضوعاتی مانند عشق ،ثروت . در زندگی انسان اهمیتی ندارد و دلهره اصلی زندگی انسان تشخیص راه درست برای رسیدن به کمال خویشتن خویش است.
انسان زمانی به اوج دلهره ی خود در این مکتب مد رسد که موجود واجد الوجود را از همه ی موجودیت پاک کنیم دیگر هیچ معیاری برای سنجیدن وجود نخواهد داشت.
سارتر میگوید:دلهره من حاصل مسـولیت عظیم انسان است در ساختن خود و جامعه وانتخابی که هر انسان میکند در برابر خود و جامعه وسعادت هر دو سوال است.
