پاورپوینت تاریخ تحلیلی صدر اسلام

بخشی از پاورپوینت

اسلاید 1 :

تاریخ تحلیلی صدر اسلام
ویراست نخست

اسلاید 2 :

هجرت و نقش دینی ،اجتماعی وسیاسی آن
تاسیس ملت و گسترش اسلام
وحدت جامعه در سایه پیوند معنوی افراد
همزیستی مسالمت آمیز در قالب نخستین قانون اساسی
جهت دهی تدریجی مناسبات اقتصادی به سوی عدالت
ماهیت جنگ های پیامبر(ص)
پيامبر(ص) و بسيج نيروها
تدابير جنگي
حضرت محمد(ص) و مخالفان
جریان نفاق و منافقان
اعلام جهانی رسالت
فتح مبين و عفو عمومي
حج برائت و حج ولایت
واپسين حج يا حج ولايت
اصول، شيوه ها و اهداف حكومت حضرت محمد(ص)
علل وعوامل گسترش اسلام
سیره، سیما و اخلاق پیامبر(ص) و گسترش اسلام
فهرست

اسلاید 3 :

فصل چهار:
تاریخ پیامبراسلام(ص)؛هجرت وحکومت
 

اسلاید 4 :

هجرت و نقش دینی،اجتماعی و سیاسی آن
«هجرت» در عرف دینی به معنی«کوچ»و«خروج»از یک سرزمین به منظورحفظ وتحکیم مبانی عقیدتی وایمانی است.
«مهاجر» کسی است که ازمحدوده طاغوت و استبداد خارج می شودتا بتواند معاشرت،تربیت وعبادتش را متناسب با شریعت وآرمان خود ترتیب دهد. ازنظر عرف دینی،سیاسی،جامعه شناسی و اصول اخلاقی وعلمی،آنچه درعصرپیامبررخ داد،به معنای واقعی هجرت است.

اسلاید 6 :

تاسیس ملت و گسترش اسلام
تاسیس مسجد،به مثابه یک نهاد اجتماعی،نشان وحدت مسلمانان،مرکزآموزش وپرورش وپرستش،مهمترین ونخستین اقدام عملی حضرت محمد در جهت پیوند دین ودانش بود.

اسلاید 7 :

وحدت جامعه در سایه پیوند معنوی افراد

اسلاید 9 :

همزیستی مسالمت آمیز در قالب نخستین قانون اساسی
یهودیان یثرب، به رغم وحدت دینی،مجموعه سیاسی و نظامی واحدی به شمار نمی آمدند و به دلیل تعارض هاوتضادهای درونی،در قالب گروه های پراکنده با تیره هایی از اوس وخزرج هم پیمان بودند.
در نخستین سال هجرت، در خانه های مدینه افرادی با عقاید متضاد دیده می شدند و مسلمانان و مشرکان در یک خانه زندگی می کردند.تداوم این همزیستی،درکوتاه مدت ممکن بود اما در دراز مدت چه بسا بحران آفرین می شد.

اسلاید 10 :

منشورمقدسی که بخشی از قانون اساسی حکومت وتامین کننده مصالح ملی امت اسلام شمرده می شد از سوی پیامبراعلام گردید و مورد تصویب همگان قرار گرفت. بخش های این منشور:

اسلاید 11 :

جهت دهی تدریجی مناسبات اقتصادی به سوی عدالت
قرآن كريم ضمن بيان موارد مصرف زكات و صدقات، رويكرد عدالت گرايانه سياست هاي مالي مدينه را نشان مي دهد
پیامبراز سال های آغازین هجرت،به اقتضای زمینه های اجتماعی،قوانین مختلف را بیان می کرد ودر جهت ساماندهی وضعیت جامعه وحکومت گام برمی داشت.تحدید قلمرو مالکیت و تعیین ثروت های عمومی، قانون خمس و کیفیت تقسیم غنایم جنگی و تحریم تدریجی ربا بخشی دیگر از سیاست های اقتصادی پیامبر اکرم به شمار می آید.

اسلاید 12 :

از نظر قرآن و منابع دینی نیز جنگ تنها برای جلوگیری از آلودگی و فساد زمین، محفوظ ماندن پرستشگاه ها و جلوگیری از خطر ویرانی مراکزی که در مقابل جباران و طاغوتان از حاکمیت قانون الهی دم می زنند،جلوگیری از ستمگری و دفاع از مظلومان و به تعبیری تنها برای مقابله با هر آنچه مانع کمال رستگاری و سعادت انسان است، مجاز شمرده شده است.
آزمندي
ستم پيشگي و ناسپاسي انسان
جهل و سركشي او
ماهیت جنگ های پیامبر(ص)
پرخاشگري و پيروزي از گام ها و طرح هاي شيطاني
اسباب نزاع از نظر قرآن:

اسلاید 13 :

بر پايه اسناد تاريخي، پيامبر در پي بسيج نيروهاي جهادگر و تضمين مقاومت آنان در صحنه نبرد اين شيوه ها را به كار گرفته است:
1- استقبال از رزمندگان و بدرقه آنان
پيامبر (ص) و بسيج نيروها
2- برخورد جدي با كانون هاي تبليغاتي ضد جنگ و شايعه سازان
3- نويد پيروزي و تشويق رزمندگان
4- پيشگام نمودن خويشان در صف مقدم جبهه
5- طرح مسئله شهادت به عنوان كمال آرماني انسان و بيان اهميت جهاد در راه خدا

اسلاید 14 :

6- استفاده از ابزارهاي تبليغاتي مانند شعار،سرودها و تلاف قرآن با صوتي دل نشين
7- مانورهاي نظامي و تبليغاتي در هنگام اعزام نيروها
8- دعا و نيايش براي پيروزي رزمندگان
9- استقامت و پايداري كم نظير در ميدان نبرد
10- سخنراني قبل از اعزام نيرو يا درگيري نظامي
11- دخالت دادن زنان در جريان دفاع سهيم گرداندن آنان در تشويق مجاهدان
12- ديدار با مجروحان و دلجويي از آنان

اسلاید 15 :

تدابير جنگي
اصول جنگي پيامبر:

اسلاید 16 :

عوامل پيروزي مسلمانان در غزوه به رهبري پيامبر در قرآن:
الف) فرماندهي هوشمندانه پيامبر(ص)
ب) روحيه ايماني و جنگاوري مجاهدان
پ) رعايت عدالت در جنگ با دشمن

اسلاید 17 :

حضرت محمد (ص) و مخالفان
يهوديان از اقوامي بودند كه خداوند متعال در قرآن مي فرمايد: يهوديان و مسيحيان پيامبر اسلام را مي شناختند.
از آنجا که روح حاکم بر کیش یهود، نژاد و قومیت است بدین سبب به مخالفت جدی با پیامبر (ص) پرداختند.
پيامبررحمت در بدو ورود به يثرب با آنان پيمان ترك تعرض و همزيستي مسالمت آميز امضاء كرده بود؛ بخشي از بندهاي این قرارداد چنین است:

اسلاید 18 :

1- مسلمانان و يهوديان همچون امتي واحد در مدينه خواهند بود.
2- هر گروه در انجام مراسم ديني خود آزاد است
3- چنان كه جنگي رخ دهد، هر يك به ديگري كمك خواهند كرد.
4- هرگاه مدينه مورد يورش دشمن قرار گيرد، هر دو گروه در دفاع شركت مي كنند.
5- صلح با دشمن با مشورت هر دو طرف انجام خواهد شد.
6- امضاكنندگان اين پيمان با خيرخواهي و نيك رفتاري در كنار هم به سر خواهند برد.

اسلاید 19 :

جریان نفاق و منافقان
ماهیت نفاق، فریب و دورویی است و حکایت منافقان حکایت چهره های زیبا و مقدس نماست که بر آن نام « خدا » نقش بسته است، نفاق پدیده همراه همیشگی تاریخ است.
بر پایه نظر قرآن و دلایل دیگر،کشتزار تخم نفاق، مدینه بود و علت عمده آن، پدیدارشناسی قدرت متشکل و سازمان سیاسی و اجتماعی دولت در آن شهر بوده است.

اسلاید 20 :

در یک روز از محرم سال هفتم هجرت شش سفیر با شش نامه از مدینه خارج شدند و به دربار شش تن از زمامداران آن روز جهان رفتند. باری از میان 185 نامه و میثاق نامه که برای دعوت به اسلام یا پیمان،نوشته شده،68 نامه برای پادشاهان،بزرگان قبایل و راهبان است.
اعلام جهانی رسالت
در سال ششم هجرت،که موقعیت دعوت توحیدی اسلام در مدینه و اطراف آن تثبیت شده بود، زمینه مناسب فراهم آمد تا این فرهنگ ناب، که در میان ملیتی که از برخی جهات عقب مانده ترین بودند، عالی ترین آثار را پدید آوردند و به سایر ملل جهان عرضه داشتند.