بخشی از پاورپوینت
اسلاید 1 :
راهکارهای تولید غذاهای سلامتی بخش
اسلاید 2 :
جاذبه زمین جذاب تر از آن است که بگذارد انسان آسمانی شود
اسلاید 3 :
نسبت اخلاق با تولید و مصرف مواد غذایی
پرسش اساسی:
چرا با وجود عوامل تاثیر گذار فراوان همچنان اخلاق در میان ما
(و یا برخی از ما) لاغر و نحیف و کم رمق است؟
ایراد کار کجاست؟
در متون اخلاقی
در بیان و مسیر ارائه
یا دریافت
محل تاثیر کجاست؟
چه باید کرد و یا حداقل چه می توان انجام داد؟
اسلاید 4 :
نسبت اخلاق با تولید و مصرف مواد غذایی
مورد اول عمدتا تحت تاثیر آموزه های دینی و عقلی
بنظر نمی رسد عامل شکست آموزه های اخلاقی باشد
مورد دوم دارای تنوع بیشمار برخوردار، و از این منظر عدم تاثیر
گردش انگشت اتهام به سوی گیرنده (انسان ها)
آیا آنچه برکشیده از متون معتبر است و بشکلی مناسب هم بیان می گردد بر هدف راستین خود نیز می نشیند؟
با این مقدمه سوال بعد این است:
هدف و نشیمن آموزه های اخلاقی کجاست؟
اسلاید 5 :
نسبت اخلاق با تولید و مصرف مواد غذایی
تاثیر پذیری انسانها در مواجهه با پدیده های بیرونی:
بر قلب است-عشق
بر عقل است-وجدان
مسیر اول: پر پیچ و خم، دشوار، طولانی اما نهایت لذت بخشی دارد و جویای آن را از خود بیخود می نماید. ولی البته کار هر کس نیست. قدح و جام راستگویی و درست کرداری را آسان به هر دستی نمی سپارند.
در ره منزل لیلی که خطر هاست.
طبیب عشق مسیحا دمست و .
وهبنی صبرت علی حر نارک .
”کاشکی بدل همه خلق، من بمردی، تا خلق را مرگ نبایستی دید“
اسلاید 6 :
نسبت اخلاق با تولید و مصرف مواد غذایی
اگر همه کس مرد این ره نیست چاره کدام است؟
یافتن پاسخ در ادب فارسی
ادب پارسی در مقابل فلسفه یونان
سعدی ضمیر آگاه ایرانی-وجدان
تاکید بر عقل بمثابه چراغی پیش روی
تن آدمی شریف است به جان آدمیت..
بنی آدم اعضای یکدیگرند..
”فلینظر الانسان الی طعامه“
جان آدمی امانت خداوند است:
در حقیقت مالک اصلی.
این جان عاریت که به حافظ .
بد اخلاقی در تولید یا مصرف: تصرف در مال غیر و قتل نفس
این عقل مقدمه قانون است که انسان بدان شخصیت می دهد. رابطه بنده و رب است و نظم عالم را حفظ می نماید. هر کس بر آن شود که صمن ماندن در محدوده جهان مخلوق این رابطه را نخ نماید، در نهایت در نیات و ادعاهای خود شکست خواهد خورد.
اسلاید 7 :
نه غریب است و نه افسانه، یا عاشق باید بود یا عاقل تا هم گلیم خود از آب برکشیم و هم خیرمان بر خلق خدایی که
می گوییم عاشقش هستیم و درکش می کنیم، جاری گردد.
در هر حال زمان بسیار اندک
فرصتی نیست که از خم به سبو ریزی می
لب من بر لب خم نه که همین یک نفس است
