پاورپوینت راهکارهای رفع آسیبهای دین و بدعتها - مسولین جلسات خانگی بانوان

بخشی از پاورپوینت

اسلاید 1 :

بسم الله الرحمن الرحیم

اسلاید 2 :

کارگاه آموزشی
راهکارهای رفع آسیبهای دین و بدعتها
مسولین جلسات خانگی بانوان

اسلاید 3 :

مقدمه
1. حقیرخاک پای همه خانمهای محترم مبلغ را میبوسم.
2. مسائلی که گفته میشود ناظر به همه جمع نیست.
3. هدف آسیب شناسی است پس مقداری ممکن است جلسه سنگین باشد.
4. لزوما به یک نظر واحد نخواهیم رسید.
5. نقدها دلالت بر نادیده گرفتن نقاط قوت ونیز چشم پوشی از نقاط ضعف مبلغین مرد ندارد.
6. لزوما همه مباحث طرح و نقد نخواهد شد.

اسلاید 4 :

تعریف تبلیغ
معنی تبلیغ:
معنی غلط: جو فروشی و گندم نمایی
معنی صحیح: رساندن پیام
(تعریف تبلیغ)
علمی است برای چگونگی رساندن یک پیام به عقل و دل مخاطب.
عقل: قانع شود
دل: باور کند

اسلاید 5 :

اهمیت تبلیغ
اگر تبلیغ نباشد فکر تولید شده به مصرف نمیرسد.
شهید مطهری ره:
تبليغ خودش يك وظيفه عمومى براى همه مسلمين است , همچنان كه امر به معروف و نهى از منكر يك وظيفه عمومى است . وظيفه اى كه هر مسلمان از نظر تبليغ دارد , اين است كه بايد اين احساس در او پيدا بشود كه به نوبه خودش حامل پيام اسلام است . اما وظيفه اى كه هر مسلمان در مورد امر به معروف و نهى از منكر دارد اينست كه بايد اين احساس در او باشد كه مجرى و جزء قوه مجريه اين پيام است كه بايد آن را در جامعه به مرحله عمل و تحقق برساند و به آن لباس عينيت بپوشاند .
ص193 حماسه حسینی

اسلاید 6 :

حضرت آقا
این چیزى که عرض میکنیم، تحلیل نیست اطّلاع است؛ انسان به بسیارى از این حرفها علم دارد. پول خرج میکنند براى اینکه بتوانند ذهن جوانِ مسلمانِ مؤمنِ ایرانى را، منصرف کنند، منحرف کنند. از چه؟ از اصل دین؛ نه فقط از نظام جمهورى اسلامى، یا از ولایت فقیه یا امثال اینها؛ [بلکه] از اصل دین، از تعبّد به دین، از مسئلهى تشیّع تا برسد به نظام جمهورى اسلامى و برسد به بقیّهى چیزهایى که وجود دارد؛ دائم دارند شبهه خلق میکنند. کسانى هستند در داخل که ابزار آنها میشوند امّا خیلى از آنها خودشان هم در داخل کشور نیستند؛ در بیرونند، خط میدهند، عنوان و سوژه معیّن میکنند و پخش میکنند و میگویند اینها را بگویید، اینها را ترویج کنید.

امروز هم فضاى مجازى یک صحراى بىپایانى است که از همه طرفش میشود حرکت کرد؛ دیگر مثل سابق نیست که شما بخواهید یک مطلبى را بیان کنید، ناچار باشید روى کاغذ بنویسید، آن را پلىکپى کنید یا فتوکپى کنید ده نسخه، صد نسخه، دویست نسخه؛ اینجورى نیست. هر یک نفرى که بتواند با رایانه کار بکند یک رسانه است. مىنشینند پخش میکنند شبهات را، حرفها را، جوانهاى مؤمن را، جوانهاى سالم را گمراه میکنند. اینها را باید شناخت. چه کسى بایستى بیاید وسط میدان و سینه سپر کند و مانع بشود از گمراهى جوانان؟ چه کسى باید مانع بشود از اقدام دشمن براى انحراف ذهن جوانان؟ به عهدهى چه کسى است این کار؟ جامعهى علمى و مذهبى، یعنى روحانیّت، اوّلین وظیفهاش این است؛ مهمترین وظیفهاش این است.

اسلاید 7 :

ضرورت آفت شناسی
ما در این انبان گندم می کنیم گندم جمع آمده گم می کنیم
می نیندیشیم آخر ما به هوش کاین خلل در گندم است از مکر موش
موش در انبان ما رخنه زده وز فن اش انبان ما کم آمده است
گرنه موشی دزد در انبان ماست گندم اعمال چهل ساله کجاست
رو تو اول دفع شر موش کن بعد از آن در جمع گندم کوش کن

اسلاید 8 :

1. عدم فهم زمانه
اَلْعالِمُ بِزَمانِهِ لاتَهْجُمُ عَلَیْهِ اللَّوابِسُ
این را هم بگویم: وقتی كه می گوییم نسل جوان، مقصود حتماً طبقه ی جوان نیست، مقصود طبقه ای است كه در اثر تحصیلات و آشنایی با تمدن جدید دارای طرز تفكر مخصوصی است، خواه پیر باشد یا جوان. اكثریت این طبقه را البته جوانان تشكیل می دهند،

مهمتر از این كه طرحی برای رهبری این نسل تهیه كنیم این است كه این فكر در ما قوّت بگیرد كه مسئله ی رهبری و هدایت، از لحاظ تاكتیك و كیفیت عمل، در زمانهای متفاوت و در مورد اشخاص متفاوت فرق می كند و ما باید این خیال را از كلّه ی خود بیرون كنیم كه نسل جدید را با همان متد قدیم رهبری كنیم.

اسلاید 9 :

در گذشته درها به روی مردم بسته بود. درها كه بسته بود سهل است، پنجره ها هم بسته بود. كسی از بیرون خبر نداشت، در شهر خود كه بود از شهر دیگر خبر نداشت، در مملكت خود كه بود از مملكت دیگر خبر نداشت. امروز این درها و پنجره ها باز شده، دنیا را می بینند كه رو به پیشرفت است، علمهای دنیا را می بینند، قدرتهای اقتصادی دنیا را می بینند، قدرتهای سیاسی و نظامی دنیا را می بینند؛ دموكراسیهای دنیا را می بیند، برابریها را می بیند، حركتها را می بیند، قیامها و انقلابها را می بیند، جوان است، احساسش عالی است، و حق هم دارد، می گوید ما چرا باید عقب مانده تر باشیم؟ به قول شاعر:
نسل قدیم این چیزها را نمی فهمید و درك نمی كرد. نسل جدید حق دارد بگوید چرا ژاپنِ بت پرست و ایرانِ مسلمان در یك سال و یك وقت به فكر افتادند كه تمدن و صنعت جدید را اقتباس كنند و ژاپن رسید به آنجا كه با خود غرب رقابت می كند و ایران در این حد است كه می بینیم؟ !
ما و لیلی همسفر بودیم اندر راه عشق او به مطلبها رسید و ما هنوز آواره ایم

اسلاید 10 :

برخورد با نقدهای دنیای مدرن بر علیه دین
برخورد سنتی: شبهه انگاری
نسل قدیم اینقدر سطح فكرش پایین بود كه اگر یك نفر در یك مجلس ضد و نقیض حرف می زد كسی متوجه نمی شد و اعتراض نمی كرد، اما امروز یك بچه كه تا حدود كلاس 10 و 12 درس خوانده همین كه برود پای منبر یك واعظ، پنج شش تا و گاهی ده تا ایراد به نظرش می رسد. باید متوجه افكار او بود و نمی شود گفت خفه شو، فضولی نكن.
برخورد انتقادی:
همه دنیای مدرن باطل نیست
همه معارف سنتی هم صحیح نیست.
برخی معارف دنیای مدرن میتواند معارف دینی را:
تکمیل
اصلاح
تعمیق

اسلاید 11 :

یك چیز در یك جا وسیله ی هدایت است و بسا هست همان چیز در جای دیگر وسیله ی گمراهی و ضلالت باشد. منطقی كه یك پیرزن را مؤمن می كند اگر در مورد یك آدم تحصیل كرده به كار برده شود او را گمراه می كند. یك كتاب در یك زمان، متناسب ذوق عصر و ذوق زمان و سطح فكر زمان بوده و وسیله ی هدایت مردم بوده است و همان كتاب در زمان دیگر اسباب گمراهی است. ما كتابها داریم كه در گذشته وظیفه ی خود را انجام داده اند و صدها و هزارها نفر را هدایت كرده اند ولی همان كتابها در زمان ما كسی را هدایت نمی كند، سهل است، اسباب گمراهی و شك و حیرت مردم می باشد، از كتب ضَلال باید شمرده شود؛ خرید و فروش آنها، طبع و نشر آنها خالی از اشكال نیست.
مكرر باید گفته شود تا ما باور كنیم كه وسایل هدایت هر زمانی مخصوص خود آن زمان است.

اسلاید 12 :

مصداق ها
1. عمل بینی!
2. چادر های مختلف!
3. اصلاح در زمان مجردی!
4.

اسلاید 13 :

نوع دوم!
رساندن پیام دین به عقل و قلب مخاطب
دو نوع مسئولیت:
مسئولیت مقدمه
مسئولیت نتیجه
مسئله ی هدایت و رهبری، از نوع دوم است. مسلمانان مسئول هدایت
یكدیگرند. هر نسلی مسئول هدایت نسل بعدی است. بالاخص كسانی كه سمت رسمی رهبری دارند مسئولیت بیشتری دارند. به هر حال این نتیجه یعنی هدایت یافتن باید به دست آید، و اما وسیله ای كه باید از آن استفاده شود، برای همیشه و همه جا تعیین نشده و قابل تعیین و اندازه گیری هم نیست.

اسلاید 14 :

2. عدم دخالت منطق
اکنون می‏گویم چیزی که بیش از هر چیز دیگر مورد غفلت است دخالت منطق است در این کار. مقصود این است که در کار معروف و منکر باید تدابیر عملی اندیشید و باید دید چه طرز عملی مردم را نسبت به فلان کار نیک تشویق می‏کند و مردم را از فلان عمل زشت باز می‏دارد.

چندین سال پیش در یکی از شهرهای کوچک واقع در ایالات فیلادلفیا (امریکا) زن ها مبتلا به قماربازی شده بودند. ابتدا کشیش ها و روزنامه نویس ها و خطبا و فصحا تا می‏توانستند راجع به بدی قمار خصوصاً برای زن ها گفتند و نوشتند، ولی مثل همین حرف­ های خودمانی مانند گردو روی گنبد سُر خورد و پایین افتاد و به جایی نرسید، تا آنکه شهردار محل به فکر افتاد یکی دوتا باشگاه و نمایشگاه هنری زنانه دایر کند و سرگرمی­ های مناسب در آنجا فراهم نماید، از قبیل نمایش بچه ‏های چاق و تندرست‏ و جایزه دادن به مادران کاردان، و از قبیل کارهای دستی و غیره، که هرکدام برنامه و ترتیبات خاصی داشت و مردم را سرِ ذوق می ‏آورد. دو سه سالی از این جریان گذشت که زن های آن شهر بکلی قمار را فراموش کردند.

اسلاید 15 :

مصداق ها
1. تذکر به حجاب
2. تذکر به عروسی ها بدون راهکار مناسب
3. مجردین بالای سی سال ازدواج با کسی که نماز نمیخواند یا شزط آهنگ دارد
4.

اسلاید 16 :

3. عدم تبلیغ عملی
این خود یک غفلت عظیم و اشتباه بزرگی است امروز در اجتماع ما که برای گفتن و نوشتن و خطابه و مقاله، و خلاصه برای زبان و مظاهر زبان بیش از اندازه ارزش قائلیم و بیش از اندازه انتظار داریم. در حقیقت از زبان اعجاز می‏خواهیم.

بالضروره، گفتن و نوشتن خصوصاً اگر همان طوری باشد که قرآن فرموده، حکمت و موعظه حسنه باشد، حقایق را روشن کند، تنها به صورت پندهای تحکم آمیز و آمرانه نباشد، شرط لازمی است ولی به اصطلاح شرط کافی و یا علت تامّه نیست. و چون از زبان بیش از اندازه انتظار داریم و از گوش مردم هم بیش از اندازه انتظار داریم و می‏خواهیم تنها با زبان و گوش همه کارها را انجام دهیم و انجام نمی‏شود، ناراحت می‏شویم و ناله و فغان می‏کنیم و می‏گوییم:

فکر نمی‏کنیم که ما اشتباه می‏کنیم، ما بیش از اندازه از این گوش و زبان بیچاره انتظار داریم، گاهی هم- بلکه بیشتر اوقات- باید از راه عمل و چشم استفاده کنیم، ما با دست خود و عمل خود خوب رفتار کنیم تا آنها با چشم خودشان ببینند؛ یک مقداری هم به این گوش و زبان بیچاره استراحت بدهیم.

اسلاید 17 :

مصداق ها
1. دختران و عروسهای خانم جلسه ای ها
2. غیبت کردنشان!
3. واعظان کین جلوه در محراب و منبر میکنند
چون به خلوت میروند آن کار دیگر میکنند
4. زندگی ناموفق مبلغ بدترین تخریب است.
5.

اسلاید 18 :

4. ادبیات غلط انتقال دین
«فکر دینی ما باید اصلاح بشود، تفکر ما درباره ی دین غلط است؛ غلط.به جرأت می گویم از چهارتا مسأله ی فروع،آن هم در عبادات، چندتایی هم از معاملات،از این ها که بگذریم دیگر فکر درستی ما درباره دین نداریم،نه در این منبرها و در این خطابه ها می گوییم و نه در این کتاب ها و روزنامه ها و مقاله ها می نویسیم و نه فکر می کنیم.ما قبل از اینکه بخواهیم درباره ی دیگران فکر کنیم که آن ها مسلمان شوند،باید درباره ی خود فکر کنیم؛چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است.

بدترین حمله بد دفاع کردن است.

اسلاید 19 :

ضربه به دین از ناحیه؟
«دین مقدس اسلام یک دین ناشناخته است.حقایق این دین تدریجا در نظر مردم واژگون شده است.علت اساسی گریز گروهی از مردم، تعلیمات غلطی است که به این نام داده می شود.این دین مقدس-درحال حاضر- بیش از هرچیز دیگر،از ناحیه ی برخی از کسانی که مدعی حمایت از آن هستند،ضربه و صدمه می بیند.هجوم استعمار غربی با عوامل مرئی و نامرئی اش از یک طرف،و قصور یا تقصیر بسیاری از مدعیان حمایت از اسلام در این عصر از طرف دیگر،سبب شده که اندیشه های اسلامی در زمینه های مختلف،از اصول گرفته تا فروع،مورد هجوم و حمله قرار گیرد.بدینسبب،این بنده وظیفه ی خود دیده است که در حدود توانایی در این میدان،انجام وظیفه نماید.

اسلاید 20 :

مصداق ها
تقلید
استخاره
دعا
توکل
صبر