بخشی از پاورپوینت
اسلاید 1 :
2.سيره عملي پيامبر اسلام
راه های شناخت قلمرو دین
1.تشكيل حكومت
2. تعيين حاكم و ولي براي قبايل
3. صدور دستورالعمل براي زمامداران
4. انعقاد پيمان نامه و عقدنامه
5. قضاوت جهت حل و فصل
6. واگذاري منابع طبيعي طبق ضوابط
7. تشكيلات دريافت ماليات
اسلاید 2 :
راه های شناخت قلمرو دین
قوانين اسلام بر
سه قسم اند::
1. پارهاى از قوانين مربوط به رابطه انسان با خداست
2. بعضى از احكام و قوانين مربوط به رابطه انسان با خودش است.
3. بخشى از آموزههاى دينى رابطه انسان با ديگران را تبيين مىكند.
3. جامعيت دين:
اسلاید 3 :
دلائل جامعیت اسلام
1.قرآن:
وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ.(نحل89.)
ما این کتاب آسمانى (قرآن) را بر تو نازل کردیم که بیان همه چیز در آن است.
البته منظور آن است که قرآن، بيانگر همه مسائل مربوط به هدايت انسان است.
2. حدیث:
امام باقر (ع)فرمود:انّ اللّه تبارك و تعالى لَمْ يَدَعْ شيئاً يحتاجُ اليه الّامة الّا انزله فى كتابه وبيّنه لرسوله
خداوند تبارك و تعالى، چيزى از نيازمندىهاى امّت را فروگذار نكرده مگر آنكه در كتاب خويش براى پيامبرش نازل و تبيين كرده است.»
اسلاید 4 :
4.مهدويت و احياى دين
راه های شناخت قلمرو دین
قرآن كريم، تصريح مىكند :وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ اْلأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ.( انبياء آیه 105)و در حقيقت، در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد.» از اندیشه مهدوین بر می آید که قلمرو دين اسلام گستردهتر از دايره تنگ زندگى فردى و معنوى است و دين، به كهنترين و اجتماعى ترين انتظار بشر كه قسط و عدالت باشد، پاسخ مىدهد واین انتظار، تنها به دست يك رجل دينى و در قالب يك نظام دينى برآورده خواهد شد.
اسلاید 5 :
دين يا اديان
اسلام و اديان آسمانى ديگر
نویسندگان تاریخ مذاهب هر یک از پیامبران صاحب شریعت را آورنده یک دین می دانند.اصطلاح شایع میان مردم نیز همین است مثلا می گویند: دین ابراهیم، دین یهود، دین مسیح، دین اسلام ولی از دیدگاه قرآن، دین خدا از آدم تا خاتم یکی است از نظر قرآن كريم، اديان وحيانى داراى ماهيت واحدند. نام عمومى اين اديان كه در واقع بيانگر روح تعاليم همه پيامبران آسمانى است «اسلام» است:قرآن می فرماید:«انّ الدّين عِنداللّه الاسلام.». آلعمران(19.)
اسلاید 6 :
تفاوت ادیان
1. درسلسله مسائل فرعى و جزئى است كه بر حسب مقتضيات زمان متفاوت است.
2. در سطح و مرتبه است. پيامبران به موازات تكامل بشر در سطح بالاترى تعليمات خويش را القا كردهاند
قرآن مجيد انبياء و شرايع قبل از خود را نه تنها ردّ نمي كند بلكه تصديق نيز مي كند. بنابراين اديان كثرت عرضي و تنافي ندارند بلكه كثرت اديان طولي است والا بايد همديگر را نفي مي كردند نه تصديق. حقيقت اين تفاوت همان تكامل دين است، نه اختلاف و تعارض اديان.
اسلاید 7 :
حقانيّت پيامبران و كتابها و شرايع آسمانى پيشين، جزء تعاليم انكارناپذير
قرآن كريم است. بر اين اساس، هر مسلمان معتقدى، به صحف ابراهيم و
شريعتنوح و موسى و عيسى عليهم السلام نيز ايمان دارد؛ از اين رو ترديد در
باره صدق پيامبران و كتابهاى آنان، ترديد در صدق و حقانيّت قرآن خواهد
بود.
قرآن مجید می فرماید: میفرماید: وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما
بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْکِتابِ(مائده آیه 48 ) «ما این کتاب را به حق بر تو نازل کردیم
در حالی که این کتاب، کتب آسمانی پیشین را تصدیق میکند».
موضع ما در باره اديان آسمانى
اسلاید 8 :
قرآن، كتاب يا تعاليمى كه نزد اهل كتاب بوده است را تصديق
مى كند. اما اين تصديق كلى است و به معناى اين نيست كه
همه جزئيات تصديق شده است. در واقع اين تصديق فى الجمله
است نه بالجمله و تصديق امور زيربنايى و اساسى است نه همه
محتوا.
تصدیق قرآن
اسلاید 9 :
اعتبار تورات و انجیل، از جهاتى مخدوش و قابل مناقشه است:
1. اشکال ازجهت اصالت و سند:
ادبيات رايج در تورات و انجيل، به صورت سوم شخص است، امّا در قرآن،
سخنگوى اصلى، خداست.
هیچ یک از نویسندگان انجیل، عیسی را درک نکرده اند.انجیل مرقس در
حدود سال 70 میلادی وانجیل متی و لوقا بین سال های 80 تا100 میلادی و
انجیل یوحنا در اواخر سده نخست میلادی گردآوری شده است.
اعتبار ادیان
اسلاید 10 :
2. اشکال ازجهت محتوا:
بسيارى از تعاليم موجود عهدين، با آيات قرآن، اختلاف جوهرى دارند.
با توجه به مطالبى چون: راه رفتن خدا در باغ، نزول خدا بر قلّه كوه، سرمستى
و زناى داوود با زن شوهردار، مستى مكرّر لوط و زناى او با هر دو دختر
بهجاى مانده از وى، ساختن بت و دعوت به بتپرستى از سوى هارون،
فحاشى و مستى نوح، تأسف خدا بر آفرينش خود، و موضوع تجسد خدا در
مسيح، تلقى او به عنوان فرزند خدا، مرگ و به صليب كشيده شدن مسيح و .
این احتمال قوت مىگيرد كه اين كتاب غير از كتابى است كه قرآن كريم
آن را نور و هدايت مىنامد.
اسلاید 11 :
1.انحصارگرايى افراطی
رويکردهاي مختلف درباره اديان
انحصارگرايى افراطی ديدگاهى است كه نهتنها صدق و حقانيت، بلكه نجات را نيز در انحصار دينى خاص مىداند و درِ بهشت و سعادت اخروى را بهروى پيروان اديان ديگر مطلقا بسته مىبيند.
اسلاید 12 :
دلائل انحصارگرایی افراطی
يكى از شرايط مهم رستگارى، شناخت حقيقت است. كسى كه خداوند و پيامبر خاص او و شريعت حق را نشناسد، به چه چيز ايمان مىآورد؟ به علاوه، حق، يكى بيش نيست و نمىتوان همه دعاوى متعارض و مخالف را حق دانست.
1.معرفت و ايمان:
نقد:
تكليف كسانى كه در جستجوى حقيقت برآمدهاند و از سر قصور، نه تقصير، به آن دست نيافتهاند چيست؟
اسلاید 13 :
دلائل انحصارگرایی افراطی
به اعتقاد دستهاى از انحصارگرايان، رستگارى از طريق تلاش شخصى انسان حاصل نمىآيد.رستگارى تنها در گرو لطف و عنايت خداوند است، و لازمه رستگارى آن است كه محل تجلى الهى را بشناسيم و آن یکی است.
2.فيض و رستگاري
نقد:
اولا:خداوند نامتناهي تنها يک تجلي ندارد.
ثانیا:تلاش انسان در دريافت تجلي به تأثير نيست.
ثالثا:بسياري از اديان دلائل حصرگرايانه دارند، از ميان آنها، کداميک را بايد پذيرفت؟(ملاک حقانیت کدام است؟)
