بخشی از پاورپوینت
اسلاید 1 :
انسان با خود بیگانه
اسلاید 2 :
با خود بیگانگی چیست؟
اسلاید 3 :
با خود بیگانگی به معنای بی خویشتنی ، خود باختگی و خود فراموشی است.
معنی لغوی
ریشه کلمه
کاربرد اولیه این واژه در اقتصاد بود اما از قرن هجدهم وارد حوزه های فلسفه،جامعه شناسی و روانشناسی شد.
اسلاید 4 :
نظام فلسفی هگل
اسلاید 5 :
در دیدگاه هگل خود آگاهی امری تاریخی است،به این معنا که انسان در مقطع خاصی از تاریخ و درپی رشد عقلی ،به شناخت عقلی خود نائل میشود.
اسلاید 6 :
Marxism
با خود بیگانگی در مکتب مارکسیسم
اسلاید 7 :
از دیدگاه مارکس، باخود بیگانگی مانند سایر مفاهیم اجتماعی معلول شرایط اقتصادی و روابط تولیدی است. از این دیدگاه انسان از طریق کار و آفریده اش ساخته می شود.
در نتیجه از خود بیگانگی نیز فاصله افتادن میان انسان و محصول کارش است. براساس این نظریه باخودبیگانگی از ویژگی های دنیای سرمایه داری است وتنها راه مقابله با آن الغای مالکیت خصوصی است.
اسلاید 8 :
پس از فیلسوفان این مفاهیم در جامعه شناسی و روانشناسی نیز رواج یافت وپیامد های انتقاد از مدرنیته در آثار بسیاری از نویسندگان مانند الیوت ،پاوند و کافکا آمده است .در عرصه هنر وسینما نیز فیلم های متعددی در اعتراض به نظام صنعتی ساخته شده است مانند عصر جدید چاپلین.
اسلاید 9 :
وباخود بیگانگی
اگزیستانسیالیسم ، مسیحیت مدرن
اسلاید 10 :
در میان مکتب های فکری معاصر اگزیستانسیالیسم بیش از دیگر مکاتب به مسئله بیگانگی با خود پرداخته است.
اسلاید 11 :
هایدگر دراین باره میگوید:انسان دارای دونوع وجود حقیقی و غیر حقیقی است وانسان سقوط کرده دارای وجود غیر حقیقی است.
هایدگر از فیلسوفان اگزیستانسیالیست
خلاصه دیدگاه وی: وجود اصیل انسان از این عالم نیست بلکه در آن سقوط کرده وباید با آن کنار بیایدوهرچه بیشتر سقوط کند بیشتر از خویشتن فاصله میگیرد.
اسلاید 12 :
دو جنبه سقوط از منظر این دیدگاه: یکی سقوط در عالم که انسان با اشیا ارتباط برقرار می کند ودر کنار آنها میکوشد به آرامش برسدودیگری سقوط در جمع که انسان سعی می کند با ارتباط با دیگران ،مسئولیت تصمیم گیری را از خود سلب کند. این امر موجب شخصیت زدایی انسان میشود به همین دلیل اگزیستانسیالیست ها انسان را از توده ای شدن ومیان مایگی در جمع بر حذر می دارند.
اسلاید 13 :
از منظر این دیدگاه،آرامشی که انسان از طریق انس با جهان وفنا در جمع به دست می آورد،
آرامشی خالص نیست وبه دلیل وجود حقیقی انسان این آرامش همراه با دلشوره است.
ازآنچه گفته شد میتوان نتیجه گرفت که در این مکتب،از خود بیگانگی امری همگانی است اما شدت وضعف آن به انسان های مختلف بستگی دارد.
اسلاید 14 :
اشکال اساسی فلسفه اگزیستانسیالیسم
این مکتب اساساً ماهیت ویژه ای برای انسان قائل نیست.اگر انسان دارای حقیقتی خاص نباشددور افتادن و بیگانگی از آن هیچ معنایی نخواهد داشت.
اسلاید 15 :
تبیین مسیحیت با مفاهیم اگزیستانسیالیسم
برخی از متکلمان مسیحی معاصرکوشیده اند مسیحیت را با استفاده از مفاهیم اگزیستانسیالیسم تبیین کنند.از نظر آنان مفهوم(سقوط)با مسئله (هبوط)در ارتباط است.
از منظر آنان انسان دارای دوسرشت است:یکی ذات پاک پیش از هبوط ودیگری وجود گناه آلود پس از هبوط.انسان به طور ذاتی میل به گناه ندارد بلکه پس از هبوط چنین میلی پیدا می کند.از نظر مسیحیان ،از خود بیگانگی به معنای گناه ودوری از خدا است.
اسلاید 16 :
تیلیش،یکی از فیلسوفان مسیحی بی اعتقادی به خدا و عدم ایمان به او را از نشانه های باخودبیگانگی معرفی می کندو لطف الهی و عشق افاضه شده او راتنها راه غلبه بر بیگانگی می داند
Paul Tillich
1886 - 1965
اسلاید 17 :
نظریه تیلیش و ارتباط آن با اسلام
این نظریه نزدیک به اسلام است اما اشکال اصلی آن این است که گناه را امری همگانی می داند.
بر اساس این نظریه ،گناه حضرت آدم که موجب رانده شدنش از بهشت شد ،به او اختصاص ندارد بلکه همگی انسانها در آن شریکند. به همین دلیل مسیحیت ،انسان را موجودی پلید و گناه کار
می داند که باعث می شود مسئله دل شورگی همگانی باشد.
تیلیش نیز بیگانگی انسان را نتیجه گناه اولیه وموروثی اش که منجر به هبوط شد می داند.
اسلاید 18 :
با خود بیگانگی در اسلام
اسلاید 19 :
مفاهیمی مانند بی خویشتنی ،دیگر خودپنداری و.بحث تازه ای نیستند که هگل و امثال او آفریده باشند بلکه انسان مدرن آنها را از نسل های گذشته عاریه گرفته و تحریف کرده است.
اسلاید 20 :
این مسئله روشن است که معنای این مفاهیم ،علل و عوامل آن از دیدگاه اسلامی با مکاتب دیگربه ویژه مکاتب الحادی تفاوت بنیادی دارد.
از خود بیگانگی مانع اصلی انسان برای رسیدن به سعادت است بنابراین یکی از اهداف پیامبران الهی آشتی دادن انسان ها با خویشتنِ حقیقی شان است.
آدمی دارای فطرتی پاک است که به کمالات گرایش دارد که این گوهر گرانبها به انسان امانت داده شده تا سرمایه او برای مسیر تکامل اختیاری باشد.
