پاورپوینت اخوت وبرادری وحقوق متقابل

بخشی از پاورپوینت

اسلاید 1 :

اخوت وبرادری وحقوق متقابل

بسم الله الرحمن الرحمن الرحیم

اسلاید 2 :

واژه «اخ» و مشتقّات آن بهصورتهای مفرد، تثنیه و جمع 96 بار در قرآن آمده است. واژهشناسان، اخوّت مصدر «اخ» را بهمعنای برادری نسبی یا دینی و دوستی و مصاحبت دانستهاند.[۱]

اسلاید 3 :

معنای اصلی و حقیقی «اخ» شریک در ولادت یا شیرخوارگی است که برادر نَسَبی و رضاعی را شامل میشود و در دیگر مفاهیم (مانند مشارکت در قبیله، کار و صنعت، دین و دوستی) بهصورت استعاره و مجاز بهکار رفته است.[۲]

اسلاید 4 :

برخیمعتقدند:معنای اصلی این واژه قوّت و نیرو است که در آن مفهوم الفت، عطوفت و دوستی اشراب شده و در همه واژههای قرآنی «اخ» و مشتقّات آن، این معنا لحاظ شده است.[۳]

اسلاید 5 :

واژه اخ و مشتقّات آن در قرآن بهمعنای برادری نَسَبی و رضاعی میان دو تن، عاطفی، قبیلهای، همراهی و همگرایی و برادری دینی آمده است.[۴]
در برخی از آیات، «اخ» بهمعنای برادر نسبی یا رضاعی بهکار رفته، مانند مواردی که داستان برخی برادران آمده است؛ همچون داستان هابیل و قابیل (مائده/5، 2731)،

اسلاید 6 :

داستان موسی و هارون (اعراف/7، 42)، داستان یوسف و برادرانش (سوره یوسف/12)، و آیاتی که از احکام برادری چون ارث (نساء/4، 12)،

اسلاید 7 :

و رابطه محارم نسبی (نور/31، 24)، سخن بهمیان آورده (=>برادر) و آیاتی که مرز دینداری را از مرز روابط نسبی و برادری جدا ساخته، و از مؤمنان خواسته درصورت گمراهی، از آنان فاصله بگیرند:

اسلاید 8 :

«.لاتَتَّخِذُوا ءاباءَکُم و اِخونَکُم اَولِیاءَ اِنِ استَحَبُّوا الکُفرَ عَلَی الاِیمنِ» (توبه/9، 23)، و نیز آیاتی از گریز برادران از یکدیگر در روز قیامت خبر داده است:«یَومَ یَفِرُّ المَرءُ مِن اَخیه» (عبس/80، 34)

اسلاید 9 :

و هدایتیابی و برگزیدگی شماری از برادران پیامبران (انعام/6، 87)، گزارش شده است. در پارهای از آیات که از پیامبران بهصورت برادران امّت خود یادشده، همچون «واِلی عاد اَخاهُم هودًا» (اعراف/7، 65)،

اسلاید 10 :

«اِذ قالَ لَهُم اَخوهُم نوحٌ.» (شعراء/26، 106) و.، اخوّت به مفهوم برادری عاطفی بهکار رفته است؛[۵] چه، پیامبران بهسبب دلسوزی و مصلحتجویی درباره امّت خود و کوشش برای سعادت آنان به مثابه برادر به آنان سود رساندهاند.[۶]

اسلاید 11 :

برخی از مفسّران بر این باورند که در همه این موارد[۷] یا دست کم درباره هود، «اخ» بهمعنای حقیقی خود بهکار رفته؛[۸] زیرا آنان جزو امّتی بودند که با چند واسطه، به یک پدر منتهی میشدند.

اسلاید 12 :

در بخشی دیگر از آیات، اخوّت بهمعنای همراهی و همگرایی آمده است؛ نظیر آیاتی که از برادری منافقان و کافران با یکدیگر سخن گفته است:«.لاتَکونوا کَالَّذینَ کَفَروا و قالوا لاِِخونِهِم» (آلعمران/3، 156)، «اَلَم تَرَ اِلَی الَّذینَ نافَقوا یَقولونَ لاِِخونِهِمُ الَّذینَ کَفَروا» (حشر/59، 11)؛

اسلاید 13 :

زیرا آنان در مبارزه با اسلام و مسلمانان و عدم پذیرش آیین الهی با یکدیگر همراه و همگرا بودهاند[۹] چنانکه تبذیرکنندگان بهسبب همگرایی با شیطان، برادران او معرّفی شدهاند:«اِنَّ المُبَذِّرینَ کانوا اِخونَ الشَّیطینِ» (اسراء/17، 27)

اسلاید 14 :

نیز آیه202 اعراف/7 «واِخونُهُم یَمُدّونَهُم فِی الغَیِّ.= یارانشان آنان را به گمراهی میکشانند» بهمعنای همگرایی[۱۰] شیطانی

اسلاید 15 :

و آیه18 احزاب/33 «والقائِلینَ لاِِخونِهِم هَلُمَّ اِلَینا= کارشکنان در جنگ به برادرانشان میگفتند:نزد ما بیایید.» نیز در معنای برادری و همگرایی در کفر و نفاق بهکار رفته است.[۱۱]

اسلاید 16 :

در برخی دیگر از آیات، اخوت بهمعنای برادری دینی و اسلامی آمده است. چنانکه مؤمنان را برادران یکدیگر:«اِنَّمَا المُؤمِنونَ اِخوَةٌ» (حجرات/49، 10)

اسلاید 17 :

یا مشرکان پیمانشکن را که توبه کرده، به انجام نماز و پرداخت زکات روی آورند، برادران مؤمنان:«فَاِن تَابوا و اَقاموا الصَّلوةَ و ءاتَوُا الزَّکوةَ فَاِخونُکُم فِی الدِّینِ» (توبه/9، 11) دانسته[۱۲]

اسلاید 18 :

و از مؤمنان خواسته شده است تا برای برادران دینیِ پیش از خود بخشش و صفای دل بخواهند:«رَبَّنَا اغفِر لَنا و لاِِخونِنَا الَّذینَ سَبَقونا بِالایمنِ و لاتَجعَل فی قُلوبِنا غِلاًّ لِلَّذینَ ءامَنوا.» (حشر/59، 10)

اسلاید 19 :

چنانکه از پسرخواندههایی که پدرانشان مشخّص نیست، با عنوان برادران دینی یادکرده است:«فَاِن لَمتَعلَمُوا ءاباءَهُم فَاِخونُکُم فِیالدّینِ». (احزاب/33، 5)

اسلاید 20 :

اهمیت برادری و اخوت

برادری دینی، یکی از کارآمدترین راهها برای گریز از زیانهای تفرقه و حفظ کیان جامعه دینی از سوی قرآن معرّفی شده است؛