بخشی از پاورپوینت
اسلاید 1 :
فرهنگ و تمدن اسلامي
اسلاید 2 :
1. تأثير علوم عقلى ، فلسفه اسلامى و علوم الاهى در تمدن غرب
2. تأثير پزشكى اسلامى در تمدن غرب
3. تأثير رياضيات اسلامى در تمدن غرب
4. تأثير دانش ستارهشناسى اسلامى در تمدن غرب
5. تأثير جغرافياى اسلامى در تمدن غرب
6. هنرهاى اسلامى و نفوذ آن در اروپا
نفوذ نقاشى ملل اسلامى در نقاشىهاى غرب
تأثير موسيقى اسلامى در موسيقى غرب
نفوذ و تأثير معمارى اسلامى در معمارى اروپا
فهرست
اسلاید 3 :
بخش ششم تأثير تمدن اسلامى در تمدن غربى
اسلاید 4 :
تمدن فعلى جهان برايندى از كوششهاى ملل جهان در طول تاريخ است.تمدن معاصر تركيبى از تمدنهاى پيشين است.سهم تمدن اسلامی در پيدايش اين تمدن جديد كمتر از سهم ديگر تمدنها نيست.
اسلاید 5 :
انتقال علم و تمدن از اسلام به غرب از سه راه انجام گرفت:
اسلاید 6 :
گراردوى كرمونايى را بايد مهمترين مترجم در جريان نهضت ترجمه از عربى به لاتين بهشمارآورد.
دلايل رواج ترجمه از زبان عربى به زبانهاى اروپايى به دو دسته بيرونى و درونى در حوزه قلمرو مسيحيت دستهبندى كرد:
اسلاید 7 :
1. تأثير علوم عقلى،فلسفه اسلامى و علوم الاهى در تمدن غرب
اسلاید 8 :
2. تأثير پزشكى اسلامى در تمدن غرب
اسلاید 9 :
3. تأثير رياضيات اسلامى در تمدن غرب
اروپاييان از طريق مسلمانان با شيوه عددنويسى دهدهى، و نيز شكل اعداد هندى آشنا شدند از طريق ترجمه كتاب المختصر فى الجبر و المقابلة اين كتاب به زبان لاتين، و با نام ليبرالگوريسمى، يعنى كتاب خوارزمى ترجمه شد.
آخرين رياضىدان مسلمان كه طى قرون وسطا و پس از آن آثارى از وى به لاتين ترجمه شد، بهاءالدين عاملى، مشهور به شيخ بهايى است كتاب او با نام خلاصة الحساب به انگليسى، فرانسه و آلمانى ترجمه شد.
اسلاید 10 :
4. تأثير دانش ستارهشناسى اسلامى در تمدن غرب
اسلاید 11 :
5. تأثير جغرافياى اسلامى در تمدن غرب
اسلاید 12 :
6.هنرهاى اسلامى و نفوذ آن در اروپا
ا. ه. كريستى، در اين باره مىگويد: «بيش از هزار سال اروپا با نظر تعجب به هنرهاى زيباى دنياى اسلامى نگاه مىكرد و آنها را اشياء خارقالعادهاى مىشمرد».
گسترش اسلام و تماس با ملل ديگر، از تعصبات بىمورد مذهبى كاست. مسلمانان در هنرهاى گوناگون، مانند معمارى، مهندسى، حجارى، منبتكارى و خوشنويسى بسيار استاد بودند.
خوشنويسى در ميان مسلمانان بسيار رشد كرد.
يكى از اشيايى كه در اين سفرها دانشپژوهان اروپايى از دارالعلمهاى اسلامى به اروپا بردند اصطرلاب بود.
اسلاید 13 :
ابريقها و طشتهايى كه در گنجينه ويكتوريا و آلبرت وجود دارد، نقره و طلانشانى روى فلزات، به دست صنعتگران اسلامى در قرون وسطا، مانند ميناكارى اروپاييها بوده.
صنعتگران اروپايى در نقاشى گلها از ايرانيها تقليد مىكردند.
صنعت شيشهسازى و تزئين و ميناكارى بر روى آن نيز توسط مسلمانان به اروپا انتقال يافت.
قالى از هنرهاى اسلامى و از لوازم زندگى بهشمار مىآيد. از شاهكارهاى آن روزگار فرشى است در گنجينه ويكتوريا و آلبرت كه در مقبره شيخ صفىالدين اردبيلى در شهر اردبيل بوده است.
اسلاید 14 :
از مشهورترين جامهاى اسلامى كه صورت انسانى بر آن نقاشى شده، در گنجينه لوور فرانسه موجود است و معروف به جام «سن لوئى» است كه كودكان را در فرانسه با آن غسل تعميد مىدادند.
نفوذ نقاشى ملل اسلامى در نقاشىهاى غرب
تصاوير فرشها و لباسهاى گوناگون رايج در آن مورد تحسين وتقليد نقاشان مغرب دوره بود.
اسلاید 15 :
پيش از پايان سده دهم ميلادى چندان تفاوتى ميان موسيقى اسلامى و موسيقى غرب وجود نداشته است. هر دو مكتب مقياس فيثاغورس را به كار مىبستند و از سبك يونان و سوريه استفاده مىكردند. پيش از ظهور اسلام موسيقى اعراب تحت تأثير موسيقى ايران و روم شرقى قرار داشت
موسيقىدانهاى مسلمان افزون بر اختراع آلات موسيقى جديد و ساختن آهنگهاى جديد، كتابهايى نيز در علم موسيقى تأليف كردند.
تأثير موسيقى اسلامى در موسيقى غرب
اسلاید 16 :
مهمترين آلات موسيقى متداول عبارت بود از:
اسلاید 17 :
نفوذ و تأثير معمارى اسلامى در معمارى اروپا
نخستين ساختمانهايى كه در آغاز مسلمين بنا كردند، مساجد و قصرها بوده است. مانند: مسجد مدينه دوره رسولاكرم (ص) در سال 622 م مسجد كوفه سال 639 م، مسجد بزرگ قرطبه در اسپانيا كه بناى آن از 786 م، مسجد ابنطولون در قاهره و سده هفتم ميلادى ساختمانى به نام قبة الصخره ساخته شد.
در اسپانيا، قصرهاى معروف و مهمى مانند قصر الحمراء و الكازار (القصر)، از نمونههاى معمارى اسلامى است.
اسلاید 18 :
در معمارى اسلامى هلالهاى مدور و نوكدار نعل اسبى، نيمدايرهاى و دو مركزى و نوعى هلال همچنين پنجرهها با شيشههاى الوان به نام ايرانى نيز متداول گرديد.
در كتاب تاريخ پاريس، نوشته دولور آمده است: «براى ساختن كليساى نتردام پاريس جمعى از معماران اسلامى را استخدام كردند».
مسيو لونورمان مىنويسد: «تأثير معمارى مسلمين در بسيارى از كليساهاى فرانسه به آشكارا نمودار است».
و نيز مسيو پريس اوينى بر اين باور است كه: «ساخت برجهاى زيبايى كه تا اواخر سده شانزدهم ميلادى در اروپا متداول بود، از مسلمين نمونهبردارى شده است».
