بخشی از پاورپوینت
اسلاید 1 :
بسم الله الرحمن الرحيم
اسلاید 2 :
کارل گستاو یونگ
اسلاید 3 :
نظريه ي روان تحليلي
اسلاید 4 :
زندگی نامه ی یونگ :
درسال1875درسوئیس به دنیا آمد.
پدربزرگش کارل گوستاو یونگ بزرگ پزشک سرشناسی بود .
پدرش یوهان پل یونگ کشیش ومادرش امیلی یونگ دختر یک عالم الهیات بود .
8تن از عمو های وی هم کشیش بودند بنابراین طب و مذهب در خانوادهی او رایج بود .
اسلاید 5 :
والدين يونگ 3فرزند داشتند،يك پسربزرگتر كه فقط سه روز زنده بود و يك دختر كه 9سال از يونگ كوچكتر بود
اولين انتخاب حرفه اي يونگ باستان شناسي بود اما بعدها به علوم طبيعي و پزشكي محدود شد.
مدتي در بيمارستان رواني و مدتي هم با جانشين شاركو كار كرد
درسال 1907بافرويد آشنا شد .
رابطه ي اين دو با هم صميمانه بود طوري كه فرويد زماني به يونگ نوشت من رسما تو را به عنوان فند ارشدم مي پذيرم
اسلاید 6 :
درسال 1913رابطه ي خود را با فرويد قطع كرد.
مدتي در دانشگاه بازل استادي كرد.
ور،يونگ را يك هيولاي غير اجتماعي ميداند.
يونگ نسبت به زن ها بي اعتماد بود.
در سال1961در86سالگي از دنيا رفت.
اسلاید 7 :
انرژي رواني:
يونگ زيست مايه را صرفا انرژي جنسي نمي دانست بلكه آن را در دو معناي مختلف به كار برد :
انرژي گسترده و كل زندگي
به عنوان يك انرژي محدود تر كه باعث فعاليت روان ميشود،انرژي رواني همانند انرژي جسماني است.
يونگ براي تبيين كار كرد انرژي رواني از اصل هاي تضاد،هم ارزي ،افت ،كه به حوزه ي فيزيك تعلق داشت استفاده كرد.
اسلاید 8 :
اصل تضاد:
هر تمايل يا احساسي داراي ضد خود نيز هست.
يونگ تصور ميكرد هر موضوعي بايد ضدي داشته باشد در غير اين صورت انرژي وجود نخواهد داشت.
هر قدر تعارض بين دو قطب بيشتر باشد انرژي بيشتري توليد ميشود.
اسلاید 9 :
اصل هم ارزي:
يونگ براي اصل هم ارزي خود به اصل بقاي انرژي در فيزيك اشاره كرد.
او معتقد بود انرژي مصرف شده بوسيله ي اجزاي شخصيت از بين نمي رود بلكه به بخش ديگري از شخصيت منتقل ميشود.
واژه ي هم ارزي به معناي آن است كه انرژي رواني زمينه جديدي ك هانرژي به آن منتقل شده بايد با ارزش رواني زمينه قبل كاملا برابر باشد.
اسلاید 10 :
اصل افت:
اين اصل در فيزيك به همتراز سازي تفاوت هاي انرژي اشاره دارد.
در شخصيت هميشه يك تمايل به سمت توازن وتعادل جويي وجود دارد.
يعني انرژي از بخش قويتر به بخش ضعيف تر منتقل ميشود.
اسلاید 11 :
سطوح روان :
هشیار:تصورات هشیار آنهایی هستند که خود(ego)آن را درک میکند.
ناهشیار شخصی :شامل همه ی تجربیات سرکوب شده و فراموش شده می شوند.
ناهشیار جمعی:در گذشته ی نیاکان انسان ریشه دارد.
اسلاید 12 :
کهن الگو ها:
تصورات باستانی هستند که از ناهشیار جمعی حاصل میشوند.
کهن الگو ها را باید از غرایز متمایز کرد.
کهن الگو هابه خودی خودنمی توانند به طور مستقیم نمایان شوند.
رویاها منبع اصلی مواد کهن الگوها هستند.
افراد برای کسب سلامتی باید با کهن الگوهایشان آشنا شوند.
اسلاید 13 :
پرسونا :
جنبه ای از شخصیت که به دنیا نشان میدهیم پرسونا نامیده میشود.
علت انتخاب این نام این است که به ماسک یا نقابی که هنرپیشه ها در تئاتر بر چهره میزنند اشاره دارد.
اگر افراد خیلی زیاد با پرسونای خود همنند سازی کنند ، نسبت به فردیت خود ناهشیار می مانند واز رسیدن به خود پرورانی باز می ایستند.
اسلاید 14 :
سایه:
سایه فکهن الگوی تیرگی وسرکوبی ،بیانگرویژگی هایی است که افراد دوست ندارند به وجودآنها اعتراف کنند .بلکه میکوشند آن را ازخودشان ودیگران مخفی کنند.
یونگ معتقد بود،برای کامل بودن ،افراد باید بکوشند از سایه ی خودشان باخبر شوند واین کاوش آزمون شهامت آنهاست .
اسلاید 15 :
آنیما:
یونگ نیز مانند فروید معتقد بودهمه ی انسانها از لحاظ روان شناختی دو جنسیتی هستند.
جنبه ی زنانه ی مرد،آنیما،به عنوان یک کهن الگو ،از ناهشیار جمعی سرچشمه می گیرد.
شدیدادربرابر هشیار شدن مقاوم است .
از نظر یونگ ،دومین آزمون شهامت مرد ،تشخیص دادن آنیمای خویش است که فقط باپیبردن به سایه ها امکان پذیر است.
یونگ معتقد بود که آنیما از تجربیات اولیه ی مردان با زنان ،مادران ،خواهران ومعشوقه هایشان سر چشمه می گیرد .
اسلاید 16 :
آنیموس:
کهن الگوی مردانه در زنان آنیموس نامیده میشود.
درحالیکه آنیما بیانگر خلقها واحساسات غیر منطقی است ،آنیموس بیانگر تفکر واستدلال است.
از رویاروییهای زنان پیش از تاریخ با مردان واز تجربیات شخصی خود با مردان که در ناهشیار شخصی او نهفته است ناشی میشود .
اسلاید 17 :
مادر :
این کهن الگو ازمشتقات آنیما وآنیموس است.
همه ی مردانوزنان از این کهن الگو برخوردار هستند .
مادر بیانگر دو نیروی متضاد شامل:
باروری و تغذیهکه مظهر:درخت ،باغ،مزرعه،بهشت،اجاق گازووسایل آشپزخانه و.است
قدرت و ویرانگری که مظهر:مادر خدا،مادرزمین،زن بابا،زنساحره و.است.
باروری وقدرت با هم ترکیب میشوند تا مفهوم تولد دیگر را به وجود آورند که کهن الگوی جداگانه ای است که در فرایند هایی مثل:تناسخ ،غسل تعمید،قیامت وتفرد نمایان میشود.
اسلاید 18 :
پیر فرزانه:
پیر فرزانه کهن الگوی خرد ومعنی،مظهر دانش واسرار زندگی از پیش موجود است.
ناهشیار است و نمی توان به طور مستقیم یا فردی به آن دست یافت
ممکن است با استفاده از لفظ هایی که به نظر عمیق میرسند ،اما واقعا پوچ هستند تعداد زیادی مرید دور خود جمع کنند مانند سیستمداران و مبلغان مذهبی و اجتماعی .
این کهن الگو دررویاها با عناوینی مثل :پدر ،پدربزرگ،معلم ،فیلسوف،مرشد،دکتریا کشیش شخصیت پیدا میکنند .
اسلاید 19 :
قهرمان:
قهرماندر اساطیر و قصه ها بصورت مرد قدرتمندی ظاهر میشود که برای شکست دادن نیروی اهریمنی به شکل اژدها،هیولا،افعی،یا دیو مبارزه میکند.
یک آدم فنا ناپذیر بدون هیچ نقطه ضعفی نمی تواند قهرمان باشد.
منشا نقش مایه ی قهرمان به قدیمی ترین تاریخ انسان برمیگردد(به پیدایش هشیاری ) که با شکست دادن افراد شرور بر نا هشیار غالب میگردد.
اسلاید 20 :
خود(self):
یونگ معتقد بود هر کسی از گرایش فطری برای پیش رفتن به سمت رشد و کمال برخوردار است که آن را خود نامید
.
خود که از همه ی کهن الگو ها جامعتر است ،کهن الگوی کهن الگوهاست.
سایر کهن الگو ها را در کنار یکدیگر قرار میدهد و آنهارا در فرایندخود پرورانی یکپارچه میکند.
خود (self)تصورات ناهشیار شخصی و جمعی را شامل میشود بنابراین با خود(ego)که فقط بینگر هشیاری است متفاوت است.
خود در ناهشیار جمعی به صورت شخصیت ایده آل ظاهر میگردد وگاهی شکل عیسی مسیح،بودا،کریشناوسایر شخصیت های پرستیدنی میگردد.
