پاورپوینت اساسات حقوق اسلام

بخشی از پاورپوینت

اسلاید 1 :

بسم الله الرحمن الرحیم

اسلاید 2 :

اساسات حقوق اسلام

اسلاید 3 :

1- چرا در کریکلم پوهنحی های حقوق افغانستان مضمونی بنام اساسات حقوق اسلام وجود دارد ؟
2 – افغانستان از کدام نظام حقوقی پیروی می کند؟
3 – اسلام در نظام حقوقی افغانستان درچه جایگاهی قراردارد؟
سؤال

اسلاید 4 :

نظام های حقوقی وضعی معتبر در دنیا دو نظام حقوقی رومی جرمن وکامن لا است.
افغانستان نظام حقوقی خودرا برمعیارهای نظام حقوقی رومی جرمن استوار ساخته است.

در ضمن قانونگذار افغانستان سعی نموده تا اساسات کلی اسلام را در وضع قوانین مراعات نماید.
در مواد قوانین زیر توجه نمایید:
پاسخ

اسلاید 5 :

ماده اول: افغانستان، دولت جمهوری اسلامی، مستقل، واحد وغیرقابل تجزیه است.
ماده دوم: دین دولت جمهوری اسلامی افغانستان، دین مقدس اسلام است..
ماده سوم: درافغانستان هیچ قانونی نمی تواند مخالف معتقدات واحکام دین مقدس اسلام باشد.
قانون اساسی

اسلاید 6 :

فقره دوم ماده اول:
( در مواردیکه حکم قانون موجود نباشد محکمه مطابق باساسات کلی فقه حنفی شریعت اسلام حکم صادر می نماید. که عدالت را به بهترین وجه ممکن آن تأمین نماید.)
قانون مدنی

اسلاید 7 :

ماده اول:

این قانون جرایم و جزاهای تعزیری را تنظیم می نماید. مرتکب جرایم حدود، قصاص و دیت مطابق احکام فقه حنفی شریعت اسلام مجازات می گردد.
قانون جزا

اسلاید 8 :

1 - قانون گذار افغانستان در وضع قوانین بین دو نظام حقوقی اسلام ورومی جرمن جمع نموده است به این معنی که نظام حقوقی در افغانستان یک نظام حقوقی مختلط می باشد.

2 - پوهنحی های حقوق وعلوم سیاسی و فارغین آنها در ساختار نظام حقوقی افغانستان سهم فعال داشته ودارند. بنابراین لازم بود مضامینی که یک فارغ التحصیل را در دو نظام حقوقی رومی جرمن واسلام آشنا بسازد در کریکلم این رشته گنجانده شود.
نتیجه

اسلاید 9 :

جلسه دوم: ویژه گیهای نظام حقوقی اسلام
جلسه سوم: مفهوم حق و ارکان آن.
جلسه چهارم: انواع حق.
جلسه پنجم: معرفی منابع حق.
جلسه ششم: مفهوم عقد، ارکان وشرایط آن.
جلسه هفتم: مفهوم اهلیت، انواع اهلیت ومراحل آن.
جلسه هشتم: عوارض اهلیت.
جلسه نهم: تصرفات مجنون، معتوه وفراموش کار.
مطالب درسی در طول سمستر

اسلاید 10 :

جلسه دهم: تصرفات نائم، بیهوش، مریض ونشه.
جلسه یازدهم: تصرفات جاهل، سفی وخطا کار.
جلسه دوازدهم: قانون گذاری ومراحل آن در اسلام.
جلسه سیزدهم: قانونگذاری درعهد نبوی (ص).
جلسه چهاردهم: ویژه گیهای قانونگذاری در عهد نبوی(ص).
جلسه پانزدهم: قانونگذاری در عهد خلفاء راشدین.
جلسه شانزدهم: اسباب اختلاف در عهد خلفاء راشدین.
نتیجه گیری وتوزیع پرسشنامه.

اسلاید 13 :

رکن اساسی آیین اسلام، توحید است. به این معنی که خداوند خالق جهان هستی،(توحید خالقیت) تدبیر کننده جهان هستی و واضع قوانین حاکم بر افراد وجوامع انسانی می باشد. (توحید ربوبیت)وانسان مکلف است که از دستورات و قوانین او اطاعت کند. (توحید عبودیت).
آیات قرآن کریم:
1 – (وخلق کل شئ فقدره تقدیرا)
2 – (إن فی خلق السموات والارض واختلاف اللیل والنهار والفلک التی تجری فی البحر بما ینفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحیا به الارض بعدموتها وبث فیها من کل دابه وتصریف الریاح والسحاب المسخر بین السماءوالارض لآیات لقوم یعقلون)

مکتب حقوقی اسلام

اسلاید 14 :

ترجمه:
مسلماً در آفرینش آسمانها و زمین و آمد و شد شب و روز و کشتیها که به سود مردم در دریا در حرکتند و آبی که خداوند از آسمان نازل کرده و با آن، زمین را پس از مرگش، زنده ساخته و انواع جنبندگان را در آن گسترده، و در تغییر مسیر بادها و ابرهایی که در میان آسمان و زمین معلق می باشند، بی گمان نشانه هایی است، برای مردمی که تعقل ورزند.

اسلاید 15 :

3- (ولقد خلقنا الانسان من سلاله من طین ثم جعلناه نطفه فی قرار مکین ثم خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه فخلقنا المضغه عظاما فکسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارک الله أحسن الخالقین)
ترجمه:
و به یقین، انسان را از عصاره ای از گِل آفریدیم. سپس او را نطفه ای در جایگاهی استوار قرار دادیم. آنگاه نطفه را به صورت علقه در آوردیم و آنگاه مضغه را استخوانهایی ساختیم، بعد استخوانها را با گوشتی پوشاندیم، آنگاه آفرینشی دیگر، پدید آوردیم. آفرین باد بر خدا که بهترین آفرینندگان است.

اسلاید 16 :

سیستم حقوقی اسلام نیز ازین قاعده مستثنا نیست. بنابراین قواعد حقوقی اسلام، همه به جعل و اعتبار الهی، اعتبار و مشروعیت پیدا میکنند.البته درجای خودثابت شده است که جعل حکم وقانون ازسوی خداوند حکیم وعلیم،هرگزگزاف نبوده ودستورات او براساس واقعیات جهان هستی وواقعیت انسان، ونیزمصالح ومفاسد نفس الامری درجهت رسیدن به کمال مطلوب حقیقی اواست؛ واقعیات،مصالح ومفاسدی که جزخداوندخالق هستی وانسان، کسی برآنها آگاهی کامل ندارد و به همین جهت جعل قانون هم اختصاص به اودارد.

اسلاید 17 :

قواعد حقوقی اسلام، ماهیتی دو رویه ومزدوج دارد، یعنی دارای ماهیتی «اعتباری-واقعی»است؛ اعتباری است ازآن جهت که متعلق جعل واراده خداوند قرارگرفته است وواقعی است ازآن جهت که اراده تشریعی الهی برابر با اراده تکوینی اوست ودرنتیجه قوانین اسلام مبتنی برواقعیات ومصالح ومفاسد نفس الامری است.
ماهیت قواعدحقوقی اسلام

اسلاید 18 :

ویژه گیهای نظام حقوقی اسلام

اسلاید 19 :

1 – نظام حقوق اسلام الهی است.
2 – نظام حقوقی اسلام کامل است.
3 – نظام حقوقی اسلام حالت ایجابی وسلبی دارد.
4 – نظام حقوقی اسلام مجازات دنیوی واخروی دارد.
5 – در نظام حقوقی اسلام ازاعمال سری وعلنی سوال می شود.
6 – نظام حقوقی اسلام جنبه تقدسی دارد.
7 – نظام حقوقی اسلام ثابت است.
8 – نظام حقوقی اسلام عام است.
9 – نظام حقوقی اسلام شامل است.
ویژه گیهای نظام حقوقی اسلام

اسلاید 20 :

الف: صلاحیت انحصاری خداوند:
نظام حقوقی اسلام از جانب خداوند است که قادربر قانونگذاری است. زیرا:
1- خداوند به همه حقایق آشکار وپنهان عالم و آدم وسعادت وشقاوت انسان وبرنامه های لازم برای کمال او آگاه است.
2- خداوند خود از وضع قوانین هیچ سودی وزیانی نمی برد وتنها براساس لطفش نسبت به بندگان ودر جهت رشد وتعالی انسان وضع قانون نموده است.
3 – خطا وغفلت ونسیان هرگز به ساحت قدس ربوبی راه ندارد.
4 – تفوق وبرتری ذاتی تکوینی وتشریعی خداوند برهمه انسانها، اعم از موافق قانون یا مخالف آن روشن است.
نظام حقوقی اسلام الهی است