بخشی از پاورپوینت
اسلاید 2 :
ارائه یک برنامه بالینی مراقبت معنوی
اسلاید 3 :
مقدمه
انسان به عنوان شگفتآورترین آفریده خداوند دارای ابعادی گوناگون میباشد که هر یک از آنها بایستی جداگانه توسط پژوهشگران سختکوش و اندیشمندان پر تلاش مورد مطالعه و کنکاش قرار گیرد (1). انسان دارای بعد شناختی، عاطفی، اجتماعی و معنوی میباشد، عدم توجه به هر یک از این ابعاد سبب حذف بخش مهمی از وجود انسان میشود(3).
معنویت مهمترین بعد وجودی در بیشتر از یکسوم مردم است و به عنوان نیروی قوی در مرکز زندگی آنها قرار گرفته است و به سلامتی، احساس خوب داشتن و بهبودی پیوند خورده است. معنویت یک پدیده جهانی بشری است که کل وجود انسان واتصالشان را به یک وجود برتر شناسایی میکند و عامل ادامه زندگی و یافتن معنا و هدف آن است (4).
اسلاید 4 :
تاریخچه
قدمت مفهوم معنویت، همزاد با خلقت انسان است. از بدویترین شکلهای ابزار معنویت، که در پی ارضای مطالبات متافیزیکی بشر نخستین شکل گرفته، تا اشکال جدید ظهور این مفهوم، همگی بستری فراهم کردهاند که تفکر در این بستر را به عنوان پدیدهای شاخص در شناسایی ذهنیت تاریخی بشر قوام بخشیده است.
معنویت در هر عصری با خصایص آن دوره آفریده شده و متجلی گشته است، چرا که معنویت در وجود انسانها و در معناسازی آنان در مواجهه با هستی شکل گرفته و هویت یافته است. با این وجود توجه آکادمیک به این مفهوم محصول اواخر قرن نوزده و گسترش مبانی آن نیز متعلق به قرن بیستم است (4).
اسلاید 5 :
تعاریف معنویت
اسلاید 6 :
تعاریف معنویت
معنویت یک پدیده جهانی است، هر چند تعریف جهانی ندارد (6). مشکلی که در ارتباط با معنویت وجود دارد اینست که در مطالعات، تعریف واحدی از معنویت فراهم نشده است (7،8).
اسلاید 7 :
در تعریف معنویت، دانشمندان و محققان تعاریف زیادی ارائه نمودهاند که به برخی از آنها در ذیل اشاره شده است:
دان و همکاران (2009) معنویت را به معنای جستجوی فرد برای تقدسات، توانایی فرد برای برتری یافتن، سفر زندگی، تمرکز بر معنا و هدف در زندگی، ارتباط نزدیک با خود، دیگران و محیط تعریف میکنند (8
اسلاید 8 :
از دیدگاه ویلاگومزا (2006) معنویت به عنوان ارتقاء دهنده سلامتی، شاهرگ و شریان اصلی ابعاد دیگر انسان و حائلی برای وقایع روانی، عاطفی و جسمی مرتبط با بیماری و طریقهای که انسان بوسیله آن احساسش را از وقایع زندگی میسازد و هدف هستی خود را در بیماریهای تهدید کننده حیات، مییابد؛ توصیف شده است (6).
اسلاید 9 :
معنویت به عنوان انرژی، معنا، هدف و آگاهی در زندگی آمدهاست (14).
معنویت، جستجوی مداوم برای یافتن معنا و هدف زندگی، درک عمیق و ژرفای ارزش زندگی، وسعت عالم، نیروهای طبیعی موجود و نظام باورهای شخصی است (14).
اسلاید 10 :
در یک تعریف نسبتا جامعتر و دقیقتر در سنخ معنویت فرادینی با رویکرد روانشناختی، معنویت را بهعنوان «تلاشی در جهت پرورش حساسیت نسبت به خویشتن، دیگران، موجودات غیرانسانی و خدا، یا کندوکاوی در جهت آنچه برای انسان شدن مورد نیاز است و جستجویی برای رسیدن به انسانیت کامل دانستهاند» (5،14).
اسلاید 11 :
معنويت، بر اساس برخي تحقيقات، پيشبينيكننده قوي اميد و ارتقاءدهنده سلامت روان به شمار ميرود (Davis 2006; Moss & Dobson 2006).
اسلاید 12 :
معنویت بر چگونگی تطابق افراد هنگامی که بیماری حاد، فقدان، غم یا تغییری بزرگ در زندگی را تجربه می کنند تأثیر گذار است و آنها از منابع معنوی برای کمک به تطابق یا برآورده کردن نیازهای معنوی خود استفاده می کنند (2009, p.446-447 Potter & Perry) در این راستا پاکیسکی(2010) معتقد است که معنویت نقش مهمی در زندگی بیماران مبتلا به بیماری های وخیم و در حال مرگ بازی می کند.
اسلاید 13 :
معنویت و مذهب : تفاوت یا شباهت؟
اسلاید 14 :
:
بحثهای موجود در مورد معنویت، منجر به این شدهاست که معنویت امری ذهنی، مبهم و قطبی شود.
اسلاید 15 :
انتهای یک طیف، به معنویت مترادف با مذهب نگریسته شدهاست در حالی که در انتهای دیگر طیف برای تمام افراد فاقد اعتقاد به خدا نیز، به کار میرود (41).
اسلاید 16 :
اخیرا دریافتهاند که معنویت و مذهب از یکدیگر متفاوتند (9).
اسلاید 17 :
در واقع معنویت بصورت رایج در ارتباط نزدیک و در کنار مذهب قرار میگیرد، اما در حقیقت این دو واژه هم معنای یکدیگر نیستند (42).
اسلاید 18 :
هر چند معنویت میتواند، در اعتقادات و اعمال مذهبی اظهار شود اما معنویت میتواند خیلی وسیعتر و شامل ارتباط با خدا یا یک قدرت برتر یا با خانواده، یا جوامع (انجمنهای فرهنگی) باشد (35).
اسلاید 19 :
کلمه مذهب از ریشه لاتین Religar به معنای به هم پیوستن است. معنویت از ریشه لاتین Spiritualitas به معنای تنفس است و مفهومی وسیعتر از مذهب دارد و به طور اولیه یک روند پویا، شخصی و تجربی است (44 ).
اسلاید 20 :
به عنوان یک تعریف اصولی و اساسی میتوان گفت که دین یا مذهب عبارتست از پیکره یا هیئتی از یک سلسله اعتقادات و مبانی نظری و عملی در مورد آنچه یک جامعه به عنوان الهی و مقدس تلقی کند (48).
