بخشی از مقاله
چکیده:
حدود یک سوم مردم جهان تحت تاثیر حقوق کامن لا قرار دارند این نفوذعمدتا ناشی از قدرت استعمارگری انگلستان بوده که حقوق خود رادر سرزمینهای خود تحت استیلایش گسترش داده است درنظام کامن لا دو دیدگاه عمده برای توجیه کیفر مطرح است دیدگاه سودمدار و دیدگاه تنبیه مدار ، کیفر تنها از این جهت توجیه پذیر است که موجب کاهش ارتکاب جرم می شود بدین ترتیب است که کیفر سودمدار تلقی می شود زیرا اهداف آن کاهش میزان جرم است . بنابراین دیدگاه سودمدار یک رویکرد آینده نگر به مجازات است زیرا به امکان ارتکاب جرم در آینده توجه می کند ولی دیدگاه تنبیه مدار قبل از هر چیزی گذشته نگر است تنها عمل مجرمانه ای که ارتکاب یافته است توجه دارد.
مقدمه :
وظایفی که برای کیفر قایل می شوند با اساس فلسفی عملی که همواره به حق تنبیه نسبت داده شده است ارتباط نزدیکی دارد همه تمدنها دارای کیفر بوده اند هر جا جامعه ای وجود دارد حقوق نیز وجود دارد در ها جایی دولتها وضع مقرراتی را برای جریان منظم و هماهنگ زندگی اجتماعی مفید تشخیص می دهند ضروری است که این مقررات درباره کسانی که آنها را نقض می کنند به اجرا گذاشته شود و ضمانت اجراهای پیش بینی شده نیز علیه آنها اعمال گردد . علم ریشه شناسی کلمات - لغت شناسی - نشان می دهد که مجازات ، تاوان عمل ضد اجتماعی است که ارتکاب یافته است لیکن تحمیل این تاوان همزمان دارای یک هدف اخلاقی و یک هدف فایده گر بوده است.
فلسفه مجازات یکی از رایج ترین مباحث حقوق جزایی عمومی است مجازات به عنوان یکی از اصلی ترین موضوعات جزای عمومی از دیدگاه مختلفی قابل بررسی است از دیدگاه روانشناسی ،جامعه شناسی،کیفر شناسی، وبالاخره از دید گاه حقوقی اما رویکرد فلسفی به مجازات به دنبال پاسخگویی به مسائل فلسفی است مهمترین سوال در این رویکرد این است چرا مجرم را مجازات می کنیم با توجه به این که مجازات ذاتا مستلزم تحمیل رنج وعذاب بر دیگران است این عمل اخلاقا نمی تواند قابل قبول باشد مگر توجیه کافی داشته باشد چه توجیهی وجود دارد تئوری فلسفی مجازات به دنبال پاسخگویی به این سوالند.
انگلستان
انگلستان به صورت جزیره ای در غرب اروپا با مساحت 244/100کیلومتر مربع می باشد از شرق به در یای شمال از جنوب به دریای مانش از شمال به اقیانوس اطلس واز غرب به دریای شمال محدود است کشور انگلستان مجموعه از بریتانیا کبیر وایرلند شمالی وجزایر کوچک می باشدبه آنهاUnited - - kingdom نام رسمی آن کشور پادشاهی متحد بریتانیای کبیر وایرلند شمالی است نظام حکومتی درآن مشروطه سلطنتی .ملکه جنبه تشریفاتی دارد زیرا اختیارات اودر قرن 17 به قوه مجریه،مقننه انتقال یافته دین مردم کاتولیک،مسلمان وادیان دیگر می باشد - عرفانی،1393،ص - 9و نظام حقوقی این کشور نظام کامن لا است.
کامن لا
کامن لا یا حقوق عرفی ،آمیزه ای از عادات ورسوم قبایلی است که در اوایل هزاره دوم میلادی از شبه جزیره اسکاندیناوی ودانمارک به انگلستان هجوم آوردندودرآن اقانت گزیدند عادات ورسوم مذبور در ابتدا به صورت غیر مکتوب پراکنده بودولی بعد از تسلط نورمانها بر انگلستان دادگاه به تدریج به جمع آوری واستخراج اصول وقواعد کلی از بین قواعد عرفی پرداختند به این ترتیب مجموعه ای از اصول وقواعد مزبور فراهم آمد به معنی کامن لا یعنی حقوق عام در برابر عرفهای محلی خوانده شده به این عنوان در سرایر انگلستان رایج ومتداول گردید.
کامن لا به زبان حقوقی نورمانها که به زبان فرانسه بود کامن لی - communley - نامیده میشد این زبانی بود که حقوقدانان بدان سخن می گفتند زبان نوشتاری حقوفی که در آن زمان در انگلستان مانندسایر نقاط اورپا به زبان لاتین بود - رنه،1376،ص - 12 کامن لا به معنی حقوق عام در برابر عرف محلی است که در سراسر انگلستان رایج ومتداول گردید.
قلمرو جغرافیای کامن لا
حدود یک سوم مردم جهان تحت تاثیر حقوق کامن لا قرار دارند این نفوذعمدتا ناشی از قدرت استعمارگری انگلستان بوده که حقوق خود رادر سرزمینهای خود تحت استیلایش گسترش داده است کشورهای مانند جمهوری ایرلند ایالات متحده آمریکا - به استثنای ایالتهای لوئیزنا وپورتوریکو - کانادا - به استثنای ایالات کبک - استرالیا،زلاندنو،افریقای جنوبی،کشورهای شبه جزیره هند،سنگاپور،وبسیاری از کشور های آسیای شرقی وآفریقای که عمدتا به کشورهای »مشترک المنافع« شناخته می شوند
اهداف مجازات در حقوق کامن لا
دو دیدگاه عمده برای توجیه کیفر مطرح است دیدگاه سودمدار و دیدگاه تنبیه مدار ، کیفر تنها از این جهت توجیه پذیر است که موجب کاهش ارتکاب جرم می شود بدین ترتیب است که کیفر سودمدار تلقی می شود زیرا اهداف آن کاهش میزان جرم است . بنابراین دیدگاه سودمدار یک رویکرد آینده نگر به مجازات است زیرا به امکان ارتکاب جرم در آینده توجه می کند ولی دیدگاه تنبیه مدار قبل از هر چیزی گذشته نگر است تنها عمل مجرمانه ای که ارتکاب یافته است توجه داردبراساس این دید گاه مجازات بزه کار از نظر اخلاقی موجه است بزهکاران مستحق مجازات هستند هیچ توجیه دیگری نیاز نیست بزهکاران از رهگذر ارتکاب جرم سود یا لذت نا مشروع غیر عادلانه از اعضای دیگر جامعه بدست آوردند باید از طریق تحمل مجازات به آن پاسخ دهند.
