بخشی از پاورپوینت
اسلاید 1 :
بسم الله الرحمن الرحیم
اسلاید 2 :
بررسی فرقه هاي نوظهور معنوي و عرفاني
اسلاید 3 :
ضرورت بحث:
معنویت ضرورت زندگی بشر است و بدون آن زندگی او سراسر تشویش و اضطراب است
انسان دارای سه بعد : جسم ، غریزه و فطرت
گرچه غریزه حیوانی انسان ، آدمی را به ظواهر دنیا مشغول میسازد ولی فطرت کمالگرایی او برترین قابلیت و ظرفیت را برای او فراهم میکند و آدمی را شایسته جانشینی خدا میکند
پیامبران الهی برای ارشاد و هدایت این خواهش فطری بشر برانگیخته شده اندتا طلب معنوی بشر را به سوی خدای واحد هدایت کنند
اسلاید 4 :
تعريف اصطلاحات
عرفان : دانستن ، شناختن
عرفان حقيقي: شناخت شهودي خداي متعال، اسماء، صفات و افعال او؛
عارف با استفاده از عمل به مسائل شرعی در صدد کشف حقائق عالم است به آرامش و به کشف و شهود میرسد مثل حقیقت غیبت . = انجام واجب و ترک حرام – انجام مستحب و ترک مکروه –دقت در انجام مباح
اسلاید 5 :
عرفان کاذب: هر نوع عرفاني که هدف آن چيزي غير از قرب الهي باشد و راه سلوکي آن نيز مورد تأييد دين نباشد؛
عارف با استفاده از اعمال غیر صحیح – ارتباط با شیطان و جن – به کشف و شهود میرسد و آرامش نسبی بدنبال دارد
اسلاید 6 :
معنويتگرايي گرايشي جهاني است؛
هيچ جامعه ی شناخته شدهاي نيست كه در آن نوعي از دين وجود نداشته باشد.
از دهه 50 به بعد :
روشنفکری با ادعای ارج نهادن به انسان و کنار گذاشتن معنویت در غرب ( اومانیسم ) شروع به رشد کرد ، صنعت شکل گرفت ، علوم رشد کرد و تکنولوژی تولید شد .
ولی چون این شکوفایی بر مبنای التذاذات دنیایی بود بشر غربی را به موجودی لذت جو تبدیل کرد .
این سیر تا آنجا رشد کرد که روابط عاطفی و روحی انسان جای خود را به ارتباطات ماشینی داد و همواره احساس کمبود آزار دهنده ای در انسان پدید آمد او که میخواست با رشد تکنولوژی آینده ای روشن را برای خود رقم زند با دست خود دغدغه های فراوانی را پدید آورد ، تکنولوژی جای محبت نشست .
اسلاید 7 :
7- تلاش اندیشمندان با روی آوردن به علوم روانشناسی هم کار به جایی نبرد آقای مزلو
8- مدرنیزم با توجه به پیشرف فوق العاده خود نتوانت خواسته های فرامادی بشر را برآورده کند
9- در حالی که بحران بی معنایی و پوچی در غرب بیداد میکرد و قربانی میگرفت ، این بحران در آمریکا و اروپا در دهه های 1960 و 1970 به اوج رسید .
10- سرانجام بشر مجبور شد تا نگاهی تامل برانگیز به مبانی فکری مدرنیزم انداخته و کاستی های آنرا برطرف کند این سرآغاز دوره پست مدرنیزم یا پسامدرنیته ( باز کاوی سنت و مبانی آن ) شد و نیاز بشر را به معنویت و اخلاق بیشتر احساس کردند .
این شروع هجوم به طرف معنویت گرایی و عرفان طلبی است
اسلاید 8 :
موج بزرگ معنویت خواهی در دنیای غرب از یک سو و ناسازگاری معنویت دینی با حاکمیت غرب از سوی دیگر صاحبان قدرت را بر آن داشت تا برای حفظ حاکمیت خود معنویتی در راستای حفظ حاکمیت و در عرض معنویت دینی پدید آورند
لذا اغلب فرقه های معنویت گرای نوپیدای غربی با فرهنگ غرب کاملا سازگاری دارد . تنوع این فرقه ها آنقدر زیاد است که پاسخگوی سلایق گوناگون است .
اسلاید 9 :
تعداد و تنوع عرفانهاي نوظهور
علاوه بر تبلیغ علیه وجودخدا به صورت گسترده با روشهای متنوع 1
آمار دقيقي از تعداد آنها وجود ندارد.
دائرة المعارف اديان جديد، چاپ انگلستان: 2500 دين جديد را که داراي پيروان شناخته شده هستند معرفي کرده است. برخي از آنان بسيار فعالاند و برخي بيشتر در فضاي مجازي و اينترنتي فعاليت دارند.
به گفته برخی از جامعه شناسان(آقای همیلتون): بيش از پنجهزار آيين ديني جديد!
تعداد فرقههاي نو ظهور در ايران و ميزان موفقيت آنها: آمار دقيقي وجود ندارد. اما فعاليت آنها در حد بسيار وسيعي است.
اسلاید 10 :
تلاش غرب براي جهتدهي اين گرايش جهاني:
توجه به سليقه ها و ذائقههاي مختلف؛
برنامهريزي براي سطوح مختلف مخاطبان؛
استفاده از همة ظرفيتهاي تبليغي و روانشناختي؛
اسلاید 12 :
مهمترين فرقههاي معنوي فعّال در ايران
اسلاید 13 :
مدعیان ارتباط با امام زمان (عج) ، همسریِ امام وادعای امام زمانی
اسلاید 14 :
لیستی از کسانی که خود را امام زمان معرفی کرده اند :
حسن شريعي – محمدبن نصير نميري – احمدبن هلال كرخي – محمدبن علي بن بلال – محمدبن علي شلمغاني – ابوبكر بغدادي - كيسانيه – سفياني – جاروديه – ناووسيه – زيديه – واقفيه – باقريه – اسماعيليه – محمديه – جوازيه – ابومسلم خراساني – منصور دوانيقي – عبدالله سفاح – ابن مقفع – حاكم نصرالله – عبدالله عجمي – محمدبن احمد سوداني – محمدبن علي بن احمد ادريس – ابن سعيد يماني – مهدي مصر – مهدي سوداني – درويش رضا – غلام احمد قادياني (قادياني گري ) – شيخ احمد احسايي – سيد كاظم رشتي – ميرزا علي محمد باب – حاج كريم خان كرماني – ميرزا حسن گوهر – ميرزا باقر – ميرزايحيي ( صبح ازل ) – حسينعلي بهاء الله (بنيان گذارفرقه بهائي ) - عباس افندي – شوقي افندي .
اسلاید 15 :
سامر ابوقمر» (نامي كه براي رهبر گروهك جندالسماء مطرح شده است) در زمان رژيم صدام حسين به «همكاري خاص» با حزب بعث فراخوانده شده است
وي پس از سقوط صدام حسين در فروردين 1382 مدتي ناپيدا بود ولي بعد مشخص شد كه در منطقه اي بين نجف و كربلا موسوم به «الزرگه» مشغول سازماندهي دوعشيره اي است كه اكثر اعضاي آن روابط فعالي با رژيم صدام حسين داشته و اينك نيز با بقاياي حزب بعث عراق در ارتباط هستند
. وي در بين آنان با همان «چهره مقدس» زندگي مي كند و در اين مدت كتاب «قاضي السماء» را به رشته تحرير درمي آورد.
سامر ابوقمر پس از نفي اعتقادات اصيل شيعه مدعي مي شود كه خود او «امام زمان» است! وي خود را فرزند بلافصل اميرالمومنين(ع) و فاطمه زهرا(س) معرفي مي كند و مدعي مي شود كه نام حقيقي او «علي بن علي بن ابيطالب» است و برادر امام حسن و امام حسين -عليهما السلام- مي باشد كه در زمان حيات صديقه طاهره، بصورت نطفه اي به آسمان برده شده و در آنجا منجمد گرديده و سپس در اين زمان در رحم مادر (دوم) او «امه السودا» قرار داده شده و او متولد گرديده است!
اسلاید 16 :
منجیان دیگری نیز بودند که مدت کوتاهی پس از ظهورشان بر دار مجازات آویخته شدند. محمد حسینزاده ابوحبیبی معروف به درویش در شهریور1386 در قم ظهور کرد. او نه سوادی داشت و نه اطلاعات دینی درستی. اما با رهبری گروههای مختلف به ایجاد انحراف در دین و تغییر در اجرای دستورات الهی همت گماشت! همچنین پس از مدتی رمالی و دعانویسی، ادعای امام زمانی هم کرد و ضمن اشاعه فحشا و فساد بهطور علنی به حرمهای پیشوایان معصوم بیاحترامی نمود.
در آذرماه سال 1385 دادستان قم از دستگیری منجی دیگری به نام ع.د خبر داد. این فرد ضمن مبارزه علنی با مسلمات دین، جمکران را قبله معرفی کرده و با چاپ کتابی صد صفحهای درصدد فریب افکار عمومی برآمده بود.
اسلاید 17 :
جادو ، ارتباط با غیب ، ادعای پیامبری ،
اسلاید 18 :
تصوف
اسلاید 19 :
فرقههاي صوفي فعال در ايران
فرقههاي اهل سنت:
قادريه (حسيني (در حال حاضر شيخ يحيي حسيني: در شهر بانه، خانقاه مرکزي آنها قرار دارد) کسنزاني (بنيانگذار سيد محمد کسنزاني و رهبر فعلي سيد نهرو کسنزاني، نجاريه (شيخ عبدالقادر نجار، الان ماموستا شيخ محمد نجار؛ در شهر پاوه)
نقشبنديه (شمسيه (سيدعبدالله نقشبندي مجددي؛ مشهد، تايباد، ترتبت جام، سرخس، بجنورد، گنبدکاوس، آزاد شهر، بندرترکمن، .)
فرقههاي شيعي:
نعمتاللهيه: (گناباديه (پرطرفدارترين فرقه در ايران؛ نورعلي تابنده)، مونس عليشاهيه (نورعليشاه: نوربخش)، صفي عليشاهيه، کوثرعليشاهيه)
ذهبيه (احمديه (دزفوليها: دکتر گنجويان)، مهدويه (محسني))
خاکساريه ((1) جلالي غلامعليشاهي، (2) دوده معصومعليشاهي، (3) دوده نورائي، (4) دوده عجم)
اويسيه (نادرعلي عنقا در آمريکا)
اسلاید 20 :
اديان سنتي: يهوديت، مسيحيت، زردشتيت، صابئين
سايبابا
اوشو (باگوان شري راجينش)
اکنکار (سفر باستاني روح) (پال توئيچل؛ هارولد کلمپ)
سرخپوستي (کارلوس کاستاندا)
فالون دافا (لي هنگجي)
دالايي لاما (دالايي= اقيانوس؛ لاما= پير)
رامالله (پيمان فتاحي؛ با اسم معنوي م. م. رامالله)
عرفان کيهاني يا عرفان حلقه (محمدعلي طاهري)
پائلو کوئليو
مديتيشن متعالي (تي. ام) (ماهاريشي ماهاش يوگي)
