پاورپوینت زمینه های شکلگیری تمدن اسلامی

بخشی از پاورپوینت

اسلاید 3 :

بخش دوم
زمینه های شکلگیری تمدن اسلامی

اسلاید 4 :

ویژگی های تمدن اسلامی
برخاسته از متن آموزههای قرآنی و سیره نبوی و اولیای الهی است.
یکسوی آن در تاریخ و هویت تمدن بشری است.
سوی دیگرش در حیات پُرمایه دینی و معنوی که انبیای الهی تقدیم داشتهاند.

اسلاید 5 :

تعریف تمدن اسلامی
تمدن اسلامی بر اساس نگرش توحیدی، تمدنی است ایدئولوژیک با مجموعهای از ساختهها و اندوختههای معنوی و مادی جامعه اسلامی که انسان را بهسوی کمال معنوی و مادی سوق میدهد

اسلاید 6 :

با تولد اولین حکومت اسلامی در مدینه شکل گرفت.
تمدنی که چندین قرن، مشعلدار تمدن بشری بود.
غلبه عدالتخواهی و پرهیزکاری بر ستمگری و تبهکاری بود.
اسلام با تعلیماتی مبتنی بر جستوجوی علم و ترک تعصبات قومی و مذهبی و اعلام امکان همزیستی با اهلکتاب، زمینه رشد یک تمدن عظیم و وسیع را فراهم ساخت

اسلاید 7 :

جایگاه علم در اسلامE:\تمدن اسلامى.pot
خردورزی
تساهل و تسامح
انتقال علوم و جذب دانشمندان بهجهان اسلام
نهضت ترجمه
مراکز علمی در تمدن اسلامی
نگارش در فرهنگ و تمدن اسلامی
عوامل تکوین تمدناسلامی عبارتند از:

اسلاید 8 :

عوامل تکوین. تمدن اسلامی
اسلام بهعلم اندوزی سفارش و تاکید بسیاری کرده و اصل کلمهی علم بیش از هشتاد بار در قرآن کریم بهکار رفته وحتی علم و ایمان را در کنار هم قرار دادهاست.
پیامبر اسلام(ص) بهعلم و سواد تشویق میکرد:
طلبُ العلمِ فریضةًٌ علی کلِ مسلم
اُطلُبوا العلمَ من المهدِ الی اللحدِ
اُطلُبوا العلمَ ولو بالصین
الحکمةُ ضالةُ المؤمن یأخذها اینما وجدها
جایگاه علم دراسلام

اسلاید 9 :

عقل مهمترين ابزار در اصول و فروع دين و قرآن مکرّر از تفکّر، تدبّر، تعقّل، تذکّر، برهان، نظر، شور و واژههای مترادف آن سخن بهمیان آورده، و انسانها را با تأکید بهخردورزی دعوت نمودهاست.
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابّ‏ِ عِنْدَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذينَ لا يَعْقِلُونَ
وَ يَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذينَ لا يَعْقِلُونَ
وَ قالُوا لَوْ كُنّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنّا في أَصْحابِ السَّعيرِ
خردورزی، جانمایه دین و دینداری، و پایه اصلی جامعه آرمانی اسلام است
خردورزی

اسلاید 10 :

تسامح و تساهل برگرفته از روح اسلام، بيتعصبي در حوزه علم و انديشه است.
منطق آزادانديشيديني، فارغ از قيد و بندهاي سنتي و تعصبات نژادي و قومي، ضمن حفظ استقلال فکري، موجب ارتباط و اتحاد بين افراد و جوامع اسلامي نيز بودهاست.
اسلام آزادى و آسایش با اهل کتاب را تا حد ممكن تضمین کرده است
تساهل و تسامح

اسلاید 11 :

انتقال علوم و جذب دانشمندان بهجهان اسلام

اسلاید 12 :

نهضت ترجمه باعث ترجمه آثار متعددی از زبانیونانی، سریانی، پهلوی، سانسکریت و زبانهایدیگر بهعربی شد.
ترجمه در عهد بنیامیه برحسب ضرورت مربوط بهاسناد اداری، دیوانی، سیاسی، بازرگانی و نظامی بود.
نهضت ترجمه باظهور نخستینخلفایعبّاسی آغازشد.
ایننهضتعلمی بیش از دوسده تداومیافت.
این نهضت تنها در عصر هارون و مأمون عباسی بود که در آن جهشی عظیم برای انتقال علوم از دیگر ممالک بهجهان اسلام صورت گرفت.
نهضت ترجمه

اسلاید 13 :

سیر تحول نهضت علمی عصر عباسیان را بهسه دوره بخشبندی کردهاند.

دورهنخست: ایندوره از خلافت منصور(136ق) آغاز میشود و باوفات هارونالرشید(193ق) بهپایان میرسد.
دوره دوم: این دوره (198-300ق) که با خلافت مأمون آغاز و به خلافت مقتدر ختم میشود.( عصر طلایی)
دوره سوم: این دوره که از سال 300 هجری آغاز میشود و تا نیمه اول قرن چهارم هجری ادامه مییابد.
نهضت ترجمه

اسلاید 14 :

دوره نخست: منصور(158-136) با بنای شهر بغداد و انتقال مرکز بدانجا، دولتی قدرتمند و کارآمد تشکیل داد.

ایندوره بیش از پانصد مترجم بهکار ترجمه اشتغال داشتند که هر یک کتابهایی را بهعربی ترجمه کردند.
حنینبناسحاق، مشهور بهشیخالمترجمین، پزشکی مسلط بهزبانهای یونانی، سریانی، پهلوی و عربی، نخستین کسی بود که بهکار ترجمه نظم بخشید.
علاقه منصور بهنجوم و طالعبینی موجب شده سرآمدان نجوم از ایران و هند را بهدربار فراخواند.
نهضت ترجمه

اسلاید 15 :

در رأس این جماعت، ابوسهلبننوبخت منجمایرانی قرار داشت و دارای زیجها و جداول فلکی مشهوری بود. منصور در ساختن شهر بغداد و انتخاب محل آن بارها از دیدگاههای او استفاده نمود.
یکی از ستارهشناسان هندی که کتابی بهنام «سند هند» با خود داشت به دربار منصور آمد و ابراهیم فزاری مأمور ترجمه آن شد باعنوان«سندهندکبیر» شد که بعدها درعصر مأمون، محمدبنموسیخوارزمی آنرا خلاصه کرد.
منصور با اعزام هیئتهایی بهدربار قیصر روم، از او خواست کتابها و متون قدیمی یونانی را برای وی بفرستد. رومیان نیز کتاب اقلیدس و شاید کتاب مجسطی بطلمیوس را بدان سامان فرستادند. نخستین آثاری که از زبان پهلوی بهعربی برگردان شد، میتوان کتاب کلیلهودمنه را نام برد. وابنمُقَفَّع آنرابهعربی ترجمه نمود.
دورهنخست نهضت ترجمه

اسلاید 16 :

نهضت ترجمه باعث ترجمه آثار متعددی از زبانیونانی، سریانی، پهلوی، سانسکریت و زبانهایدیگر بهعربی شد.
بیتالحکمه
دارالعلم
نظامیه
بیمارستان
رصدخانه
مساجد و مدارس
مراکز علمی در تمدن اسلامی

اسلاید 17 :

گذری بر تاریخ نگارش در فرهنگ و تمدن اسلامی
1. فرهنگ قالب در قوم عرب شفاهی بوده است.
2. بر اساس سنگ نوشتهای از حجاز خط رایج در آن ناحیه گونهای از خط نَبَطی بوده است.
3. وجود پارهای از لغات خاصِ کتابت در قرآن نشان میدهد که اعراب تصوّری از گونههای . کتابت داشتهاند نظیر کتاب، صُحف و .