بخشی از مقاله
خلاصه
عفت و غیرت دینی، سمبل اعتقادی و تأمین کننده امنیت معنوی و روانی افراد میباشد که متأسفانه در آخر الزمان قحطی غیرت بوجود خواهد آمد . این دو ودیعه گرانقدر الهی- عامل مهمی در مهار کردن غریزه سرکش جنسی به حساب می آید. حضور افراد عفیف و غیور منجر به پاکسازی جامعه از آلودگیهای جنسی میشود . اما نویسنده نظر بر این دارد که تا طرز تفکر بانوان یک جامعه اصلاح و اسلامی نشود هیچ قدرتی قادر به پیاده کردن این ارزشها نخواهد بود . سعادت و شقاوت یک جامعه به نوع رفتار و عملکرد زنان آن جامعه بستگی دارد.
1. مقدمه
سبک زندگیمسلمانِ واقعی، باید از تمام سبکهای موجود در دنیا متفاوت باشد؛ زیرا الگوی زندگی او ، کاملترین برگزیدگان خداوند متعال هستند: » یقینا برای شما در روش و رفتار پیامبر - صلی االله علیه و آله - الگوی نیکویی است برای کسی که همواره به خدا و روز قیامت امید دارد - «. قرآن کریم، - 21 : 33 سبک زندگی بدون گره خوردن به زندگی آن بزرگواران، هیچ گونه ارزش معنوی و سرانجام نیک نداشته و نخواهد داشت .
زندگی غیر اسلامی، نشان دهنده تربیت نا صحیح بنیادی و خانوادگی است . متأسفانه به آن اندازه که در کشور ما دغدغهی کاهش مصرف انرژی با شیشههای دوجداره و عایقبندی لولهها وجود دارد، دغدغه تربیت صحیح فرزندان، رعایت عفت و حیا، حریم معقول و مناسب میان مردان و زنان نا محرم در روابط فامیلی و اجتماعی و ... وجود ندارد.
بی عفتی و بی غیرتی در جامعه ، آرامش روحی و فکری انسانها را به هم می زند و انرژی مثبت آنان را به هدر می دهد . اگر این آرامش در محیط اجتماع تأمین نشود اکثریت مردم، آنچنان دچار اضطراب و تشویش می گردند که نه تنها اهداف مقدس و معنوی زندگی ، بلکه حتی کارهای روزمره زندگیشان را هم نیز نمی توانند درست و صحیح دنبال کنند . همچنانکه مردان یک جامعه از لحاظ شرعی و قانونی حق ندارند از قدرت خدادای خود، سوء استفاده نمایند؛ زنان یک جامعه هم حق ندارند با عملکردها و رفتارهای منفی خود منجر به تحریک احساسات پاک و یا باعث اضلال دیگران شوند. حضرت رسول اکرم - صلی االله علیه و آله و سلم - در این زمینه فرموده اند : »یکی از گروهی که وارد جهنم می شوند زنان بدحجابی هستند که برای فتنه و فریب مردان، خود را آرایش و زینت می کنند -
حفاظت از حریم عفت و آبرو، یک واجب شرعی می باشد که مقدمه رسیدن به این حریم، تبلور غیرت معقول و متعارف، در مردان مسلمان است تا جامعه بتواند به این واجب شرعی دست یابد . هر کس یا هر نهادی که به آسیب شناسی بی عفتی و بی غیرتی در جامعه اقدام کرده و به احیا این دو ودیعه الهی تا حد امکان گام بردارد گویا به خانواده ها، حیات و نشاط بخشیده است: .......» هر کس انسانی را حیات بخشد گویی همه مردم را زنده کرده است
پس زندگی غیورانه و عفیفانه، یعنی بیرون ریختن تمام عناصر و اهداف غیر اسلامی از زندگی تا حد توان و امکان . اما متأسفانه رنگ اینچنین زندگی اصیل اسلامی، در کشورمان کمرنگ شده است که نیازمند یک آسیب شناسی عمیق از طرف اندیشمندان و محققان دلسوز بویژه علما عظام حوزه های علمیه و اطلاع رسانی عالمانه و آگاهانه در این زمینه به مردم شریف ایران می باشد.
2. عفت
»عفت« به معنای پدید آمدن حالتی در نفس است که آدمی را از غلبه شهوت باز می دارد و »عفیف« به کسی گفته می شود که دارای این صفت و حالت باشد.
این عفت، شامل تمام موارد شرم و حیا در اعضاء و جوارح انسان است . یا به معنی خودداری از قبیح و آنچه حلال نیست و در اصطلاح نگاه داشتن نفس از تمایلاتی است که شایسته نیست و این تمایلات نفسانی به اختلاف افراد و موارد، مختلف میشود یا به عبارت ساده تر منظور از عفت ،نگهداری نفس از چیزهایی که در شأن کرامت و خلیفه اللهی انسان نیست .
بی عفتی انسان را از اوج کمال به پایینترین رتبه و نهایت زشتی میرساند و از دیگر سو گویندهاش را از مقام انسانی تنزل میدهد. هر چند اشخاص بی غیرت و بی عفت از این طریق میتوانند به اهداف شوم و پلیدشان نایل شوند اما باید در نظر داشت که به چه قیمتی؟ حضرت علی علیه السلام در این باره فرموده اند : »نفس خود را از هرگونه پستی باز دار، هر چند تو را به اهدافت برساند؛ زیرا نمیتوانی به اندازه آبرویی که از دست میدهی بهایی به دست آوری. -
رعایت عفت و حیا در تمام اعضا و جوارح ، عامل بسیار مهمی در نظم بخشی به جامعه و مهار کردن غریزه جنسی می باشد و هدف قرآن کریم از تشریع حجاب و عفاف ، رسیدن خانواده ها و جامعه به پاکدامنی و آرامش روحی می باشد . زیرا عفت زنان، قلعه مستحکمی در برابر اذیت های هوسرانان و بیماردلان است : » ای پیامبر! به همسرانت، و دخترانت و زنان مؤمن، بگو تا جلباب - حجاب، مقنعه، چادر - خود را پیش بکشند، این به شناخته شدن - به مسلمانی و عفت - و ممانعت از آزار و اذیت، نزدیکتر است و خداوند همواره آمرزنده و رحیم است. - « قرآن کریم، . - 59: 33 یاامیرمؤمنان علی - علیه السلام - درباره نتیجه و ثمره حیا و شرم ورزی از سوی انسان ها می فرمایند: » نتیجه شرم و حیا، عفت و پاکدامنی است.
3. عفت و فطرت انسانی
نیاز بشر به عفیف بودن، یک امر فطری می باشد و رعایت این امر مهم ، به سلامتی روحی و اخلاقی افراد برمیگردد و کسانی که به بی عفتی و بی غیرتی روی می آورند گام به گام در دام شیطان و یا شیطان صفتان گرفتار می شوند و بی عفتی و بی غیرتی تدریجا درروح آنان رخنه می کند. بنا به فرمایش خداوند متعال کار شیطان برای فریب دادن افراد به روال گام به گام و تدریجی است : ... » از گام های شیطان پیروی نکنید که او برای شما دشمنی آشکار است. -
چنانکه بیان شد رذایل اخلاقی در اثر وسوسه های شیطانی، تدریجا در وجود انسان رخنه می کند و بصورت مداوم برای او تکرار و نجوی می کند تا تبدیل به یک خو و عادت شود و قبح گناه در تصور او ریخته شود. مانند بی عفتی و بی حیایی که تدریجا به تمام اعضا و جوارح انسان سرایت کرده وانسان بی عفت، دیگراحساس شرم و حیا نمی کند. حضرت علی - ع - در این زمینه می فرمایند ......»: خداوند شما را از شیطان ، دشمنی که در دلهایتان پنهان شده و در گوشهایشان زمزمه میکند ، بیم داده، شیطان یاران خود را گمراه کند و هلاک نماید و وعده دهد و آرزومند سازد و کارهای گناهآلود را در چشمها بیاراید و گناهان بزرگ را بیمقدار و کمبها جلوه دهد ، تا اندک اندک ، دوستان خود را به دام کشد . و در بند خود به گروگان بربندد . آنگاه هر چه را که به فریب آراسته ، انکار کند و آنچه را بیمقدار و کم بها وانموده ، بزرگ انگارد و از آنچه ایمنی داده بر حذر دارد . -
سابقه عفت و غیرت عمومی، به اندازه تاریخ بشر می باشد و جزء احکام امضایی دین مقدس اسلام می باشد .زیرا نتایج این دو امر مهم ، مستقیما به استحکام روابط خانوادگی و اجتماعی بر میگردد. عفت زنان و غیرت مردان در طول تاریخ، یک فضیلت برجسته اخلاقی به شمار آمده و دین مقدس اسلام با تأیید این دو فضیلت، خواسته به مردان اقتدار و ابهت و به زنان نجابت و وقار و جایگاه رفیع عطا فرماید
سابقه عفت و غیرت در ایران باستان نیز، قابل توجه است. آیتاالله العظمی مظاهری با اشاره به عفّت و غیرت قابل تحسین ایرانیان باستان، خاطرنشان ساختند : » در آثار تاریخی نظیر تخت جمشید، کوچک ترین اثری مبنی بر اختلاط زن و مرد در آن دوران دیده نمیشود و این موضوع، نمایانگر غیرت والای مردان و عفّت قابل تقدیر زنان در ایران باستان است. هم چنین طبق مستندات آثار انیباست و تاریخی دیگر، اجداد و نیاکان ما در ادوار مختلف، از دوران ساسانیان گرفته تا حتّی دوران قاجار، از عفّت و غیرت شایستهای برخوردار بودهاند. - فرمایشات آیت االله مظاهری از سایت
5. غیرت
غیرت به معنای حمیت و محافظت عصمت و آبرو و ناموس ونگهداری عزت و شرف آمده است
غیرت یکی از ملکه های نفسانی انسان و سبب مردانگی است و مرد بی غیرت از زمره مردان خارج است یا در معنای دیگر شخص بی غیرت از مدار طبیعی خلقت خارج شده است . چون امیر مومنان در این مورد فرموده اند : » هر کس غیرت نورزد، دلش وارونه است.
خداوند متعال به هر غیرتمند معقول، نظر لطف دارد و همچنان آنان را دوست دارد . در این زمینه امام صادق - علیه السلام - می فرمایند: » همانا خداوند غیور است و غیرتمند را دوست دارد - « کلینی، 1382 ،ص - 535 اما حضرت علی - ع - در مورد حفظ تعادل در غیرت ورزی به زنان چنین سفارش می فرماید: .... » از غیرت نابجا ]نسبت به زنان [بپرهیز که آن، زن سالم را به بیماری می کشاند و پاکدامن را به بدگمانی - اندیشه گنهکاری - ، بلکه درباره آنان محکم کاری کن...... -
غیرت دینی، تجلی عفت دینی در جامعه است. غیرت یعنی حساسیت نشان دادن به حریم مملکت اسلامی، حریم مقدس خانواده، ناموس و آبروی خود، خانواده، خویشاوندان، همسایگان و عموم مردم جامعه، بارزترین تبلور غیرت دینی را می توان در صحنه کربلا و در مکتب حضرت سید الشهدا - ع - مشاهده نمود .
6. مهمترین چارچوب زندگی دینی
مهمترین چارچوب زندگی دینی عبارت است از :
*رعایت حلال و حرام در تمام عرصه های زندگی - بویژه در کسب روزی - که انجام این رسالت مهم بر عهده سرپرست خانواده می باشد . - از دیدگاه قرآن در خانواده اسلامی ، سرپرست خانواده که معمولا پدر می باشد رهبری و ارشاد اعضای خانواده را بدون افراط و تفریط بر عهده دارد : » ای مومنان! خود و خانواده خود را از آتشی که هیزم آن انسانها و سنگهاست حفظ کنید.
یا در جای دیگر می فرماید: » و خانواده ات را به نماز فرمان ده. « - قرآن کریم، - 132: 20 یا : » و خویشان نزدیکت را هشدار بده. -
پدر و مادر، مهندسی یک خانواده را بر عهده دارند که باید با پی ریزیهای مناسب، به تربیت فرزندان سالم، صالح، عفیف و غیرتمند،تلاش نمایند؛ یعنی خانواده باید مهد تعلیم و تربیت صحیح اسلامی باشد .
*رعایت محرم و نامحرم درمحیط خانواده و جامعه : متأسفانه ، اقتدار والدین برای عملی کردن این رکن مهم در خانواده های امروزی بسیار ضعیف دیده می شود که علت آن هم، غفلت از فرزند پروری اسلامی و تقلید از روانشناسی غربی می باشد .در این زمینه رسول اعظم - صلی االله علیه و آله - می فرمایند: » هر انسانی با فطرت توحیدی متولد می شود این پدر و مادر او هستند که او را یهودی ، نصرانی و یا مجوسی بار می آورند یا در جای دیگر میفرمایند: ......» اگر پدر و مادر نیز به وظیفه خود در برابر فرزندان عمل نکنند، عاق خواهند شد
