بخشی از مقاله
چکیده
صلح و عدالت با عناصر سه گانه ای آمیخته است که تا آن عناصر مشخص نشود نه معنای صلح و نه معنای عدل م شخص نخواهد بود. اول مواد، دوم مبانی و سوم منبع، که در بین مبانی، عدالت از جمله مهمترین مبانی و ضع مواد قانونی ا ست.پرداختن به عدالت بای سته ای ا ست که ب سیاری از پر سش ها را درباره صلح پا سخ می دهد. عدل و صلح واژه های شیرینی ه ستند که با عاطفه، رهبری نمی شوند بلکه ر سیدن به صلح به رهبری عقل نیاز دارد. تا عقلانیت در جهان ر شد نکند صلح جهانی محقق نمی شود. صلح به معنای سازش است نه سوزش؛ و عدالت به صلح اعتبار و معنا می دهد و صلح عادلانه است که مورد اقبال بیشتر جامعه جهانی قرار خواهد گرفت.
یافته ها ن شان می دهد راه ر سیدن به عدل و صلح تعدیل غرور، خودخواهی و جاه طلبی می با شد. صلح پایدار جهانی بدون عدالت و عدالت بدون صلح پایدار جهانی قابل تحقق نیست. در این پژوهش با استفاده از دیدگاههای مقام معظم رهبری و آیه االله جوادی آملی که دارای تفکر راهبردی در موضوعات مختلف جهان هستند استفاده شده است. تبیین گفتمان صلح عادلانه منوط به اشراف بر مثلث منبع، مبنا و مواد حقوقی است و اسلام به دلیل توجه ویژه به منبع وحی ظرفیت های منحصر به فردی برای روشن سازی مبنا و مواد حقوقی دارد ، چیزی که غرب از آن محروم است.
