بخشی از مقاله
چکیده
عدالت علوي و شیوه حکومت امام علیهعاهکه بر پایه مساوات و برابري و رعایت عدالت الهی در تمامی جنبهههاي حکومت بر مردم بنیان نهاده شده بود مورد اذعان و اعتراف دوست و دشمن بوده و این شیوه را میهتوان همان گمشدهي نسل بشري در مبحث حکومت بر مردم دانستگهدر این مقاله سعی برآن قرار گرفته تا با واکاوي دیوان برخی شعراي معاصر عرب اعم از شیعه وسنی، به شیوه حکومت امام علیهعاهبر مردم و بازتاب مسائل مربوط به آن پرداخته و با استناد به اشعار این شعرا برخی از جنبه هاي عدل و عدالت و مردم داري حضرت و اجراي عدالت الهی در جامعه به دست مبارك ایشان بر همگان روشن گردد و در نهایت به مظلومیت امام هادر عین حقانیت نیز اشاره شودهدایت منشی حضرت و شیوه حکومتی امامهعاهبر مردم، اجراي عدالت در جامعه، حق مدار بودن امام علی - ع - در هر شرایطی، دستگیري از محرومان و یتیمان و بازتاب آن در شعر معاصر عربی از جمله مواردي است که در این مقاله مورد بررسی قرار می گیرد.
واژهره اي کلیدي :حکومت علوي، عدل علوي، عدالت محوري، شعر معاصر عرب
مقدمه
علیههعهاه شخصیتی است استثناییه و بی نظیر که منحصر به فرد که گروه یا عقیده ومرامه خاصه نیسته و از نخستینه روزهايه طلوعه پر فروغه اسلامه تاکنونه، پیروانه ادیانه و مذاهبه گوناگونه و حتیه کسانیهه کهه از مذهبه خاصیه پیرويه نمیهکنند، مجذوبهابعاد و شخصیته والايه ایشانه شدهاند و هر یکه در بارةه جنبههايه از جنبهههايه زندگیهپربار ایشانه بهه اظهار نظر پرداختههاندناگفته پیداست که توصیف شخصیتی چون امام علی»ع«هبا آن جاذبه و دافعه بیهنظیر و خصوصیات والاي انسانی و حتی مافوق بشري، هرگز در کتابها و مقالههها نخواهد گنجیدچگونه از ذهن بشر انتظار داشته باشیم به توصیف کسی بنشیند که نه یاراي دیدنش را دارد و نه قدرت درك ذات او که پروردهي دامان پیامبر است و شاگرد مکتب وحی الهی اما این امر بدان معنا نیست که در توصیف فضایل امام و پیشواي شیعیان دست روي دست گذاشته و ساکت و خاموش بنشینیم، چراکه آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشیدگهه مقاله حاضر در صدد است تا به بررسی بازتاب حکومت عدالت محور علوي در شعر معاصر عربی پرداخته و به این ترتیب هم به معرفی برخی شیوههاي حکومتی امام»ع«هبر جامعه پرداخته و بدین سان برخی شاخصهههاي مهم سلامت نظام سیاسیآ اداري حاکم بر جامعه را در سیره علوي مشخص نموده و هم بازتاب این شاخصههها را در ادب عربی نمایان ساخته و روشن نماید که در برابر عدل و عدالت علوي همه مردم از شیعه و سنی ومسلمان و مسیحی سر تسلیم و تعظیم فرو هآورده و آن را میهستایند.
پیاده سازي عدالت در حکومت
یکی از مؤلفه هاي حکومت الهی بر مردم، عدالت محوري و رعایت حق مظلومان و نیازمندان و گرفتن حق آنان از ظالمان و زورگویان است که در سیره وروش امام علیهعاهمشهود بوده و نیاز به توضیح و تفسیر نداردگ خداوند بلند مرتبه در قرآن میرفرمایدُوا کُونُوا قَو امینَ بِالْقِسطِ شُهأَنْفُسِکُم داء لِلّهِ أَوِ لَوالْوالِد ع لی ینِ و اْلاَقْرَبینَ... - نساء، - 135 اي کسانی کهایمان آوردهاید! همواره عدالت را بر پا دارید و براي خدا گواهی دهید، اگر چه به زیان خود یا والدین و بستگانتان باشد.عدالته واژه مقدسیه استه کهه خواستهه آزادمردانه و محرومانه جهانه استهگعدالته، امريهاسته کههه خداوند بهه اجرايه آنه فرمانه میّهدهدااللهَثهههیإنأمهر بِالعِوالإحدلهسانهگاا ههسورة نملر، آیهر رتمقگر عدالته، برترینه خصلته انسانیه بشر؛ عدالته یعنیهرسیدنه حقه بهه حقهدار؛ اما دستیابیه بدانه سخته و طاقته فرساگهچرا کهه بسیار بوده وهستند افرادي کهه همواره برايه اجرايه آنه جانفشانیه نمودهاند و زجرها کشیدهاند و درتوصیفشه غزلها سرودهاند؛ اما هنگامه تکیهه بر اریکهه قدرته، دیگر شعريه در وصفهآنه نسرودهاندش؟
لیکنه اینه علیهه ها هاسته کهه در اینه میدانه نیز گويه سبقته را ازدیگرانهه ربودهاند و دریچهه عملیه خوبیه در برابر آنه گشودهاند که مورد تأییدانسانهايه دادگر بوده و هستهگههه اینه ویژگیه حضرت علیههعهاه، در اشعار عربیه معاصربازتابیه بسه گسترده دارد کهه شاعرانه بههه مناسبتهايه مختلفه در بارةه آنه سرودهاندگ ه»محمد سعید الخنیزيه« هشاعريه استه کهه علیههعها هرا صدايه عدالته دینه خدا وراز بقايه بشریته میهداند کهه بینه برده و سرور امتیازيه قائله نمیهشود و پیهه درپیه بههآنانه فیضه میهبخشدثهه أنتَه ص وتالعه دالَهِه الحﱢقلِلده وینهه سِرﱡ البقإ لِلإنْس انهه لمتُفرّقهَْمه ا حبرﱟینه و عبدٍه فیه عطإی فیضه بالعِقبانه خالخنیزيه، گؤؤگ، صههخنگاهه یکیه از شاعرانیه کهه قصیدة کاملیه در توصیفه عدالته علیههعها هسرودهاسته، »عبدالمنعمهه الفرطوسیه«هاسته کهه در بخشیه از سروده خود حضرته را ترازويه عدالتیه میهداند کهه هیچه یکه از که هايه آنه کاستیه نداردگهو چونه همتايه حقهاسته، زبانشه عادلانهه و بر حقه داوريه میهکند و در
